{"id":1611,"date":"2013-02-12T14:10:26","date_gmt":"2013-02-12T14:10:26","guid":{"rendered":"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/?p=1611"},"modified":"2013-02-12T14:10:26","modified_gmt":"2013-02-12T14:10:26","slug":"convertios-y-creed-en-el-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.logronopasion.com\/portal\/convertios-y-creed-en-el-evangelio\/","title":{"rendered":"\u201cConvert\u00edos y creed en el Evangelio\u201d"},"content":{"rendered":"

\u00a0Mi\u00e9rcoles de ceniza.<\/h3>\n

\"imagesCAFCTTNP\"<\/a>Con la imposici\u00f3n de las cenizas, se inicia un periodo, tiempo lit\u00fargico y espiritual relevante para todos los cristiano, queriendonos preparar dignamente para la vivir el Misterio Pascual, la Pasi\u00f3n, Muerte y Resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

Este tiempo del A\u00f1o Lit\u00fargico llamado CUARESMA, se caracteriza por el mensaje b\u00edblico que puede ser resumido en una sola palabra: \u00abmetanoeiete\u00bb<\/strong>, es decir \u00abConvert\u00edos\u00bb. Este imperativo es propuesto a la mente de los fieles mediante el rito de la imposici\u00f3n de ceniza, con las palabras \u00abConvert\u00edos y creed en el Evangelio\u00bb y con la expresi\u00f3n \u00abAcu\u00e9rdate que eres polvo y al polvo volver\u00e1s\u00bb, invit\u00e1ndonos a reflexionar acerca del deber de la conversi\u00f3n, record\u00e1ndonos la fragilidad y la inexorable caducidad de la vida humana, sujeta a la muerte.<\/p>\n

La conversi\u00f3n no es sino un volver a Dios, como principio y fin, como alfa y omega de nuestra existencia y estimula a trabajar hasta el final, a fin de que el Reino de Dios se instaure dentro de nosotros y triunfe su justicia. Y sin\u00f3nimo de \u00abconversi\u00f3n\u00bb es as\u00ed mismo la palabra \u00abpenitencia\u00bb… Penitencia como cambio de mentalidad. Penitencia como expresi\u00f3n de libre y positivo esfuerzo en el seguimiento de Cristo el ungido.<\/p>\n

Origen de la tradici\u00f3n \u00f3 costumbre.<\/h3>\n

Antiguamente los jud\u00edos y otros pueblos de Oriente Pr\u00f3ximo acostumbraban a cubrirse de ceniza cuando hac\u00edan alg\u00fan sacrificio y los ninivitas tambi\u00e9n usaban la ceniza como gesto de arrepentimiento profundo. La Biblia menciona m\u00faltiples ocasiones y pueblos que utilizaban la ceniza en significado de duelo.<\/p>\n

En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que quer\u00edan recibir el Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n el Jueves Santo, se pon\u00edan ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un \u00abh\u00e1bito penitencial\u00bb. Esto representaba su voluntad de convertirse. Tambi\u00e9n, fue usado el per\u00edodo de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua.<\/p>\n

En la Iglesia primitiva, variaba la duraci\u00f3n de la Cuaresma, comenzaba con seis semanas, 42 d\u00edas antes de la Pascua, y esto s\u00f3lo daba como resultado 36 d\u00edas de ayuno ya que se exclu\u00edan los domingos por ser la fiesta de Se\u00f1or y no haciendo ayuno en esos d\u00edas. Es en el siglo VII cuando se agregaron cuatro d\u00edas antes del primer domingo de Cuaresma estableciendo los cuarenta d\u00edas de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en el desierto.<\/p>\n

\"imagesCA1JT1TS\"<\/a>Era pr\u00e1ctica com\u00fan en Roma que los penitentes comenzaran su penitencia p\u00fablica el primer d\u00eda de Cuaresma. Ellos eran salpicados de cenizas, vestidos en sayal y obligados a mantenerse lejos hasta que se reconciliaran con la Iglesia el Jueves Santo o el Jueves antes de la Pascua. Cuando estas pr\u00e1cticas cayeron en desuso \u00a0entre el siglo VIII y el \u00a0X, el inicio de la temporada penitencial de la Cuaresma fue simbolizada colocando ceniza en las cabezas de toda la congregaci\u00f3n.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda en la Iglesia, el Mi\u00e9rcoles de Ceniza, el cristiano recibe una cruz en la frente con las cenizas obtenidas al quemar las palmas usadas en el Domingo de Ramos previo. Esta tradici\u00f3n de la Iglesia ha quedado como un simple servicio en algunas Iglesias protestantes como la anglicana y la luterana. La Iglesia Ortodoxa comienza la cuaresma desde el lunes anterior y no celebra el Mi\u00e9rcoles de Ceniza.<\/p>\n

Significado simb\u00f3lico de la ceniza.<\/b><\/h3>\n

Ceniza, del lat\u00edn \u00abcinis\u00bb, es el resultado de la combusti\u00f3n de algo por el fuego. En seguida se le dio y adquiri\u00f3 un sentido simb\u00f3lico de muerte o caducidad, y en igual sentido de humildad y penitencia. En Jon\u00e1s 3,6 \u00a0sirve por ejemplo, para describir la conversi\u00f3n de los habitantes de N\u00ednive. Otras veces se ha unido la ceniza al \u00abpolvo\u00bb de la tierra: \u00aben verdad soy polvo y ceniza\u00bb, dice Abraham en G\u00e9nesis. 18,27.<\/p>\n

El Mi\u00e9rcoles de Ceniza, mi\u00e9rcoles anterior al primer domingo de Cuaresma o\u00a0 como mejor lo entender\u00e1n muchos, diciendo que es el mi\u00e9rcoles que sigue al carnaval, los cristianos realizamos el gesto simb\u00f3lico de la imposici\u00f3n de ceniza en la frente, fruto de la cremaci\u00f3n de los ramos y las palmas del a\u00f1o pasado como ya hemos mencionado. Se hace como respuesta a la Palabra de Dios que nos invita a la conversi\u00f3n, como inicio y puerta del ayuno cuaresmal y de la marcha de preparaci\u00f3n a la Pascua. La Cuaresma empieza con ceniza y termina con el fuego, el agua y la luz de la Vigilia Pascual. Algo debe quemarse y destruirse en nosotros -el hombre viejo- para dar lugar a la novedad de la vida pascual de Cristo.<\/p>\n

Imposici\u00f3n de la ceniza.<\/h3>\n

Es ya obvio el porqu\u00e9 se llama Mi\u00e9rcoles de ceniza. En la eucarist\u00eda del d\u00eda y tras leer la Palabra de Se\u00f1or, se procede a la imposici\u00f3n de la ceniza por parte del celebrante. Son bendecidas las cenizas que van a ser impuestas sobre nuestras cabezas.<\/p>\n

\"images<\/a>El sacerdote se impone primero \u00e9l mismo la ceniza en la cabeza o bien se la impone el di\u00e1cono u otro con-celebrante si lo hubiera, porque tambi\u00e9n \u00e9l como hombre d\u00e9bil, necesita convertirse a la Pascua del Se\u00f1or. Luego la impone sobre la cabeza de los fieles, tal vez en forma de una peque\u00f1a se\u00f1al de la cruz. Si parece m\u00e1s f\u00e1cil, se podr\u00eda imponer en la frente, por ejemplo a las religiosas con velo. Se utilizan las dos f\u00f3rmulas, que incluso puede hacerse de forma alternativa de modo que cada fiel oiga la que se le dice a \u00e9l y tambi\u00e9n la del anterior o la del siguiente.<\/p>\n

Una f\u00f3rmula apunta a la conversi\u00f3n al Evangelio: \u00abConvert\u00edos y creed el Evangelio\u00bb o tambi\u00e9n Arrepent\u00edos y creed en el Evangelio, mientras que la otra alude a nuestra caducidad humana: \u00abAcu\u00e9rdate de que eres polvo y al polvo volver\u00e1s\u00bb. Se acompa\u00f1a tambi\u00e9n estas palabras con dos gestos complementarios: el sacerdote impone la ceniza a cada fiel, diciendo la f\u00f3rmula de la ceniza y el polvo, y a continuaci\u00f3n el fiel pasa a otro ministro que est\u00e1 al lado y que le ofrece el evangelio a besar, mientras pronuncia sobre \u00e9l la f\u00f3rmula que habla del evangelio. Resultar m\u00e1s expresivo as\u00ed, dando la doble dimensi\u00f3n de la Cuaresma.<\/p>\n

Cuando el sacerdote nos pone la ceniza, debemos tener una actitud de querer mejorar, de querer tener amistad con Dios. La ceniza se le impone a los ni\u00f1os, a los adultos y a los ancianos.<\/p>\n

Es costumbre dejar y no lavar la ceniza hasta que esta desaparezca por s\u00ed misma.<\/p>\n

Otras formulas que se pudieran utilizar en plural o singular son:<\/p>\n