{"id":19231,"date":"2021-02-17T00:08:04","date_gmt":"2021-02-16T23:08:04","guid":{"rendered":"https:\/\/logronopasion.com\/portal\/?p=19231"},"modified":"2021-02-17T08:26:34","modified_gmt":"2021-02-17T07:26:34","slug":"convertios-cuaresma-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.logronopasion.com\/portal\/convertios-cuaresma-2021\/","title":{"rendered":"\u00abConvert\u00edos\u00bb – Cuaresma 2021"},"content":{"rendered":"\r\n

\u00bb\u00bbConvert\u00edos y creed en el Evangelio.\u00bb\u00bb<\/strong><\/em><\/span>

Con estas mismas palabras, nuestros sacerdotes, nos marcar\u00e1n con la se\u00f1al de la cruz y con ceniza, a los que acudamos a las diferentes Eucarist\u00edas del d\u00eda en parroquias y colegios. Nuestro Administrador Diocesano D. Vicente Robredo, presidir\u00e1 este mi\u00e9rcoles en la Catedral Santa Mar\u00eda de la Redonda a las 20,00 horas, la Eucarist\u00eda.<\/p>\r\n

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Con la cuaresma, abrimos un largo par\u00e9ntesis en el tiempo ordinario, y con la imposici\u00f3n de la ceniza, iniciamos el periodo de un nuevo tiempo lit\u00fargico, espiritual y relevante para todos los cristianos, queri\u00e9ndonos preparar dignamente para la vivir el Misterio Pascual, Pasi\u00f3n, Muerte y Resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\r\n

Este tiempo del A\u00f1o Lit\u00fargico llamado CUARESMA, se caracteriza por el mensaje b\u00edblico que puede ser resumido en una sola palabra: \u00abmetanoeiete\u00bb, es decir \u00abConvert\u00edos\u00bb. Este imperativo es propuesto a la mente de los fieles mediante el rito de la imposici\u00f3n de ceniza, con las palabras \u00abConvert\u00edos y creed en el Evangelio\u00bb y con la expresi\u00f3n \u00abAcu\u00e9rdate que eres polvo y al polvo volver\u00e1s\u00bb, invit\u00e1ndonos a reflexionar acerca del deber de la conversi\u00f3n, record\u00e1ndonos la fragilidad y la inexorable caducidad de la vida humana, sujeta a la muerte.<\/p>\r\n

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La conversi\u00f3n no es sino un volver a Dios, un reencuentro con \u00e9l, como principio y fin, como alfa y omega de nuestra existencia y estimula a trabajar hasta el final, a fin de que el Reino de Dios se instaure dentro de nosotros y triunfe su justicia. Y sin\u00f3nimo de \u00abconversi\u00f3n\u00bb es as\u00ed mismo la palabra \u00abpenitencia\u00bb\u2026 Penitencia como cambio de mentalidad. Penitencia como expresi\u00f3n de libre y positivo esfuerzo en el seguimiento de Cristo el ungido.<\/p>\r\n

La \u00fanica par\u00e1bola que tiene un nombre propio es la del rico epul\u00f3n y el pobre L\u00e1zaro. Dice as\u00ed:
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\u00abHab\u00eda un hombre rico que vest\u00eda de p\u00farpura y lino fin\u00edsimo, y cada d\u00eda celebraba espl\u00e9ndidos banquetes. Un pobre, en cambio, llamado L\u00e1zaro, yac\u00eda sentado a su puerta, cubierto de llagas, deseando saciarse de lo que ca\u00eda de la mesa del rico. Y hasta los perros acerc\u00e1ndose le lam\u00edan sus llagas.
Sucedi\u00f3, pues, que muri\u00f3 el pobre y fue llevado por los \u00e1ngeles al seno de Abrah\u00e1n; muri\u00f3 tambi\u00e9n el rico y fue sepultado. Estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando sus ojos vio a lo lejos a Abrah\u00e1n y a L\u00e1zaro en su seno; y gritando, dijo: Padre Abrah\u00e1n, ten piedad de m\u00ed y env\u00eda a L\u00e1zaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en estas llamas.
Contest\u00f3 Abrah\u00e1n: Hijo, acu\u00e9rdate de que t\u00fa recibiste bienes durante tu vida y L\u00e1zaro, en cambio, males; ahora, pues, aqu\u00ed \u00e9l es consolado y t\u00fa atormentado. Adem\u00e1s de todo esto, entre vosotros y nosotros hay interpuesto un gran abismo, de modo que los que quieren atravesar de aqu\u00ed a vosotros, no pueden; ni pueden pasar de ah\u00ed a nosotros.
Y dijo: Te ruego entonces, padre, que le env\u00edes a casa de mi padre, pues tengo cinco hermanos, para que les advierta y no vengan tambi\u00e9n a este lugar de tormentos. Pero replic\u00f3 Abrah\u00e1n: Tienen a Mois\u00e9s y a los Profetas. \u00a1Que los oigan! El dijo: No, padre Abrah\u00e1n; pero si alguno de entre los muertos va a ellos, se convertir\u00e1n. Y les dijo: Si no escuchan a Mois\u00e9s y a los Profetas, tampoco se convencer\u00e1n aunque uno de los muertos resucite\u00bb.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Origen de la tradici\u00f3n o costumbre.<\/span><\/h3>\r\n

Antiguamente los jud\u00edos y otros pueblos de Oriente Pr\u00f3ximo acostumbraban a cubrirse de ceniza cuando hac\u00edan alg\u00fan sacrificio y los ninivitas tambi\u00e9n usaban la ceniza como gesto de arrepentimiento profundo. La Biblia menciona m\u00faltiples ocasiones y pueblos que utilizaban la ceniza en significado de duelo.<\/p>\r\n

En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que quer\u00edan recibir el Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n el Jueves Santo, se pon\u00edan ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un \u00abh\u00e1bito penitencial\u00bb. Esto representaba su voluntad de convertirse. Tambi\u00e9n, fue usado el per\u00edodo de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua.<\/p>\r\n

En la Iglesia primitiva, variaba la duraci\u00f3n de la Cuaresma, comenzaba con seis semanas, 42 d\u00edas antes de la Pascua, y esto s\u00f3lo daba como resultado 36 d\u00edas de ayuno ya que se exclu\u00edan los domingos por ser la fiesta de Se\u00f1or y no haciendo ayuno en esos d\u00edas. Es en el siglo VII cuando se agregaron cuatro d\u00edas antes del primer domingo de Cuaresma estableciendo los cuarenta d\u00edas de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en el desierto.<\/p>\r\n

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Era pr\u00e1ctica com\u00fan en Roma que los penitentes comenzaran su penitencia p\u00fablica el primer d\u00eda de Cuaresma. Ellos eran salpicados de cenizas, vestidos en sayal y obligados a mantenerse lejos hasta que se reconciliaran con la Iglesia el Jueves Santo o el Jueves antes de la Pascua. Cuando estas pr\u00e1cticas cayeron en desuso entre el siglo VIII y el X, el inicio de la temporada penitencial de la Cuaresma fue simbolizada colocando ceniza en las cabezas de toda la congregaci\u00f3n.<\/p>\r\n

Hoy en d\u00eda en la Iglesia, el Mi\u00e9rcoles de Ceniza, el cristiano recibe una cruz en la frente con las cenizas obtenidas al quemar las palmas usadas en el Domingo de Ramos previo. Esta tradici\u00f3n de la Iglesia ha quedado como un simple servicio en algunas Iglesias protestantes como la anglicana y la luterana. La Iglesia Ortodoxa comienza la cuaresma desde el lunes anterior y no celebra el Mi\u00e9rcoles de Ceniza.<\/p>\r\n

Significado simb\u00f3lico de la ceniza.<\/span><\/strong><\/h3>\r\n

Ceniza, del lat\u00edn \u00abcinis\u00bb, es el resultado de la combusti\u00f3n de algo por el fuego. En seguida se le dio y adquiri\u00f3 un sentido simb\u00f3lico de muerte o caducidad, y en igual sentido de humildad y penitencia. En Jon\u00e1s 3,6 sirve por ejemplo, para describir la conversi\u00f3n de los habitantes de N\u00ednive. Otras veces se ha unido la ceniza al \u00abpolvo\u00bb de la tierra: \u00aben verdad soy polvo y ceniza\u00bb, dice Abraham en G\u00e9nesis. 18,27.<\/p>\r\n

El Mi\u00e9rcoles de Ceniza, mi\u00e9rcoles anterior al primer domingo de Cuaresma o como mejor lo entender\u00e1n muchos, diciendo que es el mi\u00e9rcoles que sigue al carnaval, los cristianos realizamos el gesto simb\u00f3lico de la imposici\u00f3n de ceniza en la frente, fruto de la cremaci\u00f3n de los ramos y las palmas del a\u00f1o pasado como ya hemos mencionado. Se hace como respuesta a la Palabra de Dios que nos invita a la conversi\u00f3n, como inicio y puerta del ayuno cuaresmal y de la marcha de preparaci\u00f3n a la Pascua. La Cuaresma empieza con ceniza y termina con el fuego, el agua y la luz de la Vigilia Pascual. Algo debe quemarse y destruirse en nosotros -el hombre viejo- para dar lugar a la novedad de la vida pascual de Cristo.<\/p>\r\n

Imposici\u00f3n de la ceniza.<\/strong><\/span><\/h3>\r\n

Es ya obvio el porqu\u00e9 se llama \u201cMi\u00e9rcoles de Ceniza\u201d. En la eucarist\u00eda del d\u00eda y tras leer la Palabra de Se\u00f1or, se procede a la imposici\u00f3n de la ceniza por parte del celebrante. Son bendecidas las cenizas que van a ser impuestas sobre nuestras cabezas.<\/p>\r\n

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El sacerdote se impone primero \u00e9l mismo la ceniza en la cabeza o bien se la impone el di\u00e1cono u otro concelebrante si lo hubiera, porque tambi\u00e9n \u00e9l como hombre d\u00e9bil, necesita convertirse a la Pascua del Se\u00f1or. Luego la impone sobre la cabeza de los fieles, tal vez en forma de una peque\u00f1a se\u00f1al de la cruz. Si parece m\u00e1s f\u00e1cil, se podr\u00eda imponer en la frente, por ejemplo a las religiosas con velo. Se utilizan las dos f\u00f3rmulas, que incluso puede hacerse de forma alternativa de modo que cada fiel oiga la que se le dice a \u00e9l y tambi\u00e9n la del anterior o la del siguiente.<\/p>\r\n

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Una f\u00f3rmula apunta a la conversi\u00f3n al Evangelio: \u00abConvert\u00edos y creed el Evangelio\u00bb o tambi\u00e9n Arrepent\u00edos y creed en el Evangelio, mientras que la otra alude a nuestra caducidad humana: \u00abAcu\u00e9rdate de que eres polvo y al polvo volver\u00e1s\u00bb. Se acompa\u00f1a tambi\u00e9n estas palabras con dos gestos complementarios: el sacerdote impone la ceniza a cada fiel, diciendo la f\u00f3rmula de la ceniza y el polvo, y a continuaci\u00f3n el fiel pasa a otro ministro que est\u00e1 al lado y que le ofrece el evangelio a besar, mientras pronuncia sobre \u00e9l la f\u00f3rmula que habla del evangelio. Resultar m\u00e1s expresivo as\u00ed, dando la doble dimensi\u00f3n de la Cuaresma.<\/p>\r\n

Cuando el sacerdote nos pone la ceniza, debemos tener una actitud de querer mejorar, de querer tener amistad con Dios. La ceniza se le impone a los ni\u00f1os, a los adultos y a los ancianos.<\/p>\r\n

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Es costumbre dejar y no lavar la ceniza hasta que esta desaparezca por s\u00ed misma.<\/p>\r\n

Otras f\u00f3rmulas que se pudieran utilizar en plural o singular son:
\u2022 \u201cConc\u00e9denos, Se\u00f1or, el perd\u00f3n y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vida\u201d
\u2022 \u201cRecuerda que polvo eres y en polvo te convertir\u00e1s\u00bb
\u2022 \u201cArrepi\u00e9ntete y cree en el Evangelio\u201d.<\/p>\r\n

Significado del carnaval al inicio de la Cuaresma.<\/strong><\/span><\/h3>\r\n

La palabra carnaval significa adi\u00f3s a la carne y su origen se remonta a los tiempos antiguos en los que, por falta de m\u00e9todos de refrigeraci\u00f3n adecuados, los cristianos ten\u00edan la necesidad de acabar, antes de que empezara la Cuaresma, con todos los productos que no se pod\u00edan consumir durante ese per\u00edodo, no s\u00f3lo carne, sino tambi\u00e9n leche, huevo, etc.
Con este pretexto, en muchas localidades se organizaban el martes anterior al mi\u00e9rcoles de ceniza, fiestas populares llamadas carnavales en los que se consum\u00edan todos los productos que se podr\u00edan echar a perder durante la cuaresma.
Muy pronto empez\u00f3 a degenerar el sentido del carnaval, convirti\u00e9ndose en un pretexto para organizar grandes fiestas y comilonas, para realizar tambi\u00e9n todos los actos de los cuales se \u00abarrepentir\u00edan\u00bb durante la cuaresma, enmarcados por una serie de festejos y desfiles en los que se exaltan los placeres de la carne de forma exagerada, tal como sigue sucediendo en la actualidad en los carnavales de muchas ciudades y de manera especial en R\u00edo de Janeiro o Nuevo Orleans.<\/p>\r\n

El ayuno y la abstinencia.<\/strong><\/span><\/h3>\r\n

El mi\u00e9rcoles de ceniza y el viernes santo son d\u00edas de ayuno y abstinencia. La abstinencia obliga a partir de los 14 a\u00f1os y el ayuno de los 18 hasta los 59 a\u00f1os. El ayuno consiste hacer una sola comida fuerte al d\u00eda y la abstinencia es no comer carne. Este es un modo de pedirle perd\u00f3n a Dios por haberlo ofendido y decirle que queremos cambiar de vida para agradarlo siempre.<\/p>\r\n

La limosna.<\/strong><\/span><\/h3>\r\n

Los cristianos llamamos \u00ablimosna\u00bb al compartir con los m\u00e1s pobres nuestros bienes. No debe ser un aporte de lo que sobra sino un acto de amor hecho de coraz\u00f3n, un compartir que nos mueve a renuncia y al sacrificio. Todo viene de Dios como don. Toda nuestra vida debe convertirse en una d\u00e1diva de amor en imitaci\u00f3n a Cristo.<\/p>\r\n

La oraci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/h3>\r\n

La oraci\u00f3n en este tiempo es importante, ya que nos ayuda a estar m\u00e1s cerca de Dios para poder cambiar lo que necesitemos cambiar de nuestro interior. Necesitamos convertirnos, abandonando el pecado que nos aleja de Dios. Cambiar nuestra forma de vivir para que sea Dios el centro de nuestra vida. S\u00f3lo en la oraci\u00f3n encontraremos el amor de Dios y la dulce y amorosa exigencia de su voluntad.<\/p>\r\n

Para que nuestra oraci\u00f3n tenga frutos, debemos evitar lo siguiente:
La hipocres\u00eda: Jes\u00fas no quiere que oremos para que los dem\u00e1s nos vean llamando la atenci\u00f3n con nuestra actitud exterior. Lo que importa es nuestra actitud interior.
La disipaci\u00f3n: Esto quiere decir que hay que evitar las distracciones lo m\u00e1s posible. Preparar nuestra oraci\u00f3n, el tiempo y el lugar donde se va a llevar a cabo para podernos poner en presencia de Dios.<\/p>\r\n

La multitud de palabras: Esto quiere decir que no se trata de hablar mucho o repetir oraciones de memoria sino de escuchar a Dios. La oraci\u00f3n es conformarnos con \u00c9l; nuestros deseos, nuestras intenciones y nuestras necesidades. Por eso no necesitamos decirle muchas cosas. La sinceridad que usemos debe salir de lo profundo de nuestro coraz\u00f3n porque a Dios no se le puede enga\u00f1ar.<\/p>\r\n

El sacrificio.<\/strong><\/span><\/h3>\r\n

Al hacer sacrificios (cuyo significado es \u00abhacer sagradas las cosas\u00bb), debemos hacerlos con alegr\u00eda, ya que es por amor a Dios. Si no lo hacemos as\u00ed, causaremos l\u00e1stima y compasi\u00f3n y perderemos la recompensa de la felicidad eterna. Dios es el que ve nuestro sacrificio desde el cielo y es el que nos va a recompensar.<\/p>\r\n

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En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:<\/em>
\u00abCuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario, no tendr\u00e9is recompensa de vuestro Padre celestial. Por tanto, cuando hagas limosna, no vayas tocando la trompeta por delante, como hacen los hip\u00f3critas en las sinagogas y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres; os aseguro que ya han recibido su paga. T\u00fa, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; as\u00ed tu limosna quedar\u00e1 en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagar\u00e1.<\/em><\/p>\r\n

Cuando rec\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas, a quienes les gusta rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Os aseguro que ya han recibido su paga. T\u00fa, cuando vayas a rezar, entra en tu aposento, cierra la puerta y reza a tu Padre, que est\u00e1 en lo escondido, y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagar\u00e1.<\/em><\/p>\r\n

Cuando ayun\u00e9is, no and\u00e9is cabizbajos, como los hip\u00f3critas que desfiguran su cara para hacer ver a la gente que ayunan. Os aseguro que ya han recibido su paga.<\/em><\/p>\r\n

T\u00fa, en cambio, cuando ayunes, perf\u00famate la cabeza y l\u00e1vate la cara, para que tu ayuno lo note, no la gente, sino tu Padre, que est\u00e1 en lo escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensar\u00e1.\u00bb Palabra del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\r\n

Evangelio seg\u00fan San Mateo (6.1-6.16-18)<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

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Conclusi\u00f3n y reflexi\u00f3n.<\/strong><\/span><\/h3>\r\n

Como vemos, la ceniza no es un rito m\u00e1gico, no nos quita nuestros pecados, para ello tenemos el Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n. Es un signo de arrepentimiento, de penitencia, pero sobre todo de conversi\u00f3n. Es el inicio del camino de la Cuaresma, para acompa\u00f1ar a Jes\u00fas desde su desierto hasta el d\u00eda de su triunfo que es el Domingo de Resurrecci\u00f3n.<\/p>\r\n

Debe ser un tiempo de reflexi\u00f3n de nuestra vida, de entender a donde vamos, de analizar c\u00f3mo es nuestro comportamiento, el de nuestra familia y en general con todos los seres que nos rodean.<\/p>\r\n

En estos momentos al reflexionar sobre nuestra vida, debemos convertirla de ahora en adelante en un seguimiento a Jes\u00fas, profundizando en su mensaje de amor y acerc\u00e1ndonos en esta Cuaresma al Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n tambi\u00e9n llamado de confesi\u00f3n, que como su nombre mismo nos dice, representa reconciliarnos con Dios y sin reconciliarnos con Dios y convertirnos internamente, no podremos seguirle adecuadamente.<\/p>\r\n

Est\u00e1 Reconciliaci\u00f3n con Dios est\u00e1 integrada por el Arrepentimiento, la Confesi\u00f3n de nuestros pecados, la Penitencia y finalmente la Conversi\u00f3n.<\/p>\r\n

El arrepentimiento debe ser sincero, reconocer que las faltas que hemos cometido, como decimos en el Yo Pecador: en pensamiento, palabra, obra y omisi\u00f3n, no las debimos realizar y que tenemos el firme prop\u00f3sito de no volverlas a cometer.<\/p>\r\n

La confesi\u00f3n de nuestros pecados, el arrepentimiento de nuestras faltas, por s\u00ed mismo no las borra, sino que necesitamos para ello la gracia de Dios, la cual llega a nosotros por la absoluci\u00f3n de nuestros pecados expresada por el sacerdote en la confesi\u00f3n.<\/p>\r\n

La penitencia que debemos cumplir empieza desde luego por la que nos imponga el sacerdote en el Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n, pero debemos continuar con la oraci\u00f3n, que es la comunicaci\u00f3n \u00edntima con Dios, con el ayuno, que adem\u00e1s del que manda la Iglesia en determinados d\u00edas, es la renuncia voluntaria a diferentes satisfactores con la intenci\u00f3n de agradar a Dios y con la caridad hacia el pr\u00f3jimo.
Y finalmente la CONVERSI\u00d3N que como hemos dicho es ir hacia delante, es el seguimiento a Jes\u00fas.<\/p>\r\n

Es un tiempo de pedir perd\u00f3n a Dios y a nuestro pr\u00f3jimo, pero es tambi\u00e9n un tiempo de perdonar a todos los que de alguna forma nos han ofendido o nos han hecho alg\u00fan da\u00f1o. Pero debemos perdonar antes y sin necesidad de que nadie nos pida perd\u00f3n, recordemos como decimos en el Padre Nuestro, muchas veces repiti\u00e9ndolo sin meditar en su significado, que debemos pedir perd\u00f3n a nuestro Padre, pero antes tenemos que haber perdonado sinceramente a los dem\u00e1s.<\/p>\r\n


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Claves y reflexiones que te ayuden a vivir este tiempo, con un deseo sincero rectificar el rumbo con Cuarenta d\u00edas dedicados a contemplar el rostro doliente de Cristo crucificado, en el cual se nos revela nuestra identidad m\u00e1s \u00edntima como hombres y como cristianos; y en el que podemos aprender, adem\u00e1s, la lecci\u00f3n suprema que \u00c9l vino a ense\u00f1arnos: la vida s\u00f3lo tiene sentido cuando se ama, y el amor consiste en la donaci\u00f3n plena de s\u00ed mismo a ejemplo de Cristo. En Cristo Crucificado, por tanto, encontramos el secreto para ser felices y para vivir con plenitud nuestra vocaci\u00f3n cristiana. \u00bfqu\u00e9 sentido tiene todo esto?, \u00bfde qu\u00e9 ha servido tanto sufrimiento?<\/p>\r\n

\u00ab\u00a1Oh, vosotros, todos los que pas\u00e1is por el camino -nos dice Cristo desde la Cruz-, mirad y ved si puede haber un dolor tan grande como el m\u00edo!\u00bb (Lm 1,12). \u00bfPod\u00eda Dios haber hecho algo m\u00e1s para demostrarme su amor? Si fuese yo el \u00fanico en esta tierra, la \u00fanica persona necesitada de su Redenci\u00f3n, \u00c9l se habr\u00eda encarnado y habr\u00eda muerto igualmente en la Cruz por amor a m\u00ed, para salvarme de mi pecado.<\/p>\r\n

Te comparto algunos reflexiones que te ayuden a vivir este tiempo, con un deseo sincero rectificar el rumbo, de forma que puedas dirigir tu vida hacia Dios y corresponder un poco a su gran amor.<\/p>\r\n

1. DESPR\u00c9NDETE <\/strong>de tantas palabras huecas y sin sentido. D\u00e9jalas y ll\u00e9nate de la Palabra de DIOS. Ella guiar\u00e1 tus pasos hacia la Voluntad de Dios.<\/p>\r\n

2. ABONA TU FE<\/strong> con la participaci\u00f3n frecuente en la Eucarist\u00eda. Un peregrino, no puede llegar al final de su trayecto, sin saber por qu\u00e9 o por qui\u00e9n lo hace. El que come mi carne y bebe mi Sangre tiene Vida Eterna.<\/p>\r\n

3. CARGA TU CONCIENCIA<\/strong> con la rectitud del Esp\u00edritu. No caigas en la tentaci\u00f3n de pensar que tu conciencia, es aquello que te da la posibilidad de realizar, pensar o creer lo que a ti te convenga. Deja que Dios la eduque.<\/p>\r\n

4. VIVE CON SOBRIEDAD<\/strong> estos d\u00edas. No por tener mucho, se es m\u00e1s feliz. La felicidad la da el uso correcto y sensato de las cosas, no el despilfarro ni la simple apariencia.<\/p>\r\n

5. ESPACIO DE SILENCIO<\/strong> y b\u00fascalo insistentemente. En el silencio, ah\u00ed, escuchar\u00e1s a Dios y \u00c9l te hablar\u00e1 al coraz\u00f3n. Ee en ese silencio de la Iglesia o de t\u00fa cuarto donde te encontrar\u00e1s con \u00c9l.<\/p>\r\n

6. COMPRENSI\u00d3N O TU PERD\u00d3N<\/strong> recapacitando sobre qui\u00e9n necesita de ello. Si est\u00e1s enojado con alguien, derriba esos muros que os separan. Si, por el contrario, otros est\u00e1n distantes de ti, no dudes en pedir perd\u00f3n y acercarte a ellos.<\/p>\r\n

7. LEER LA PALABRA DE DIOS<\/strong> cada noche, aunque s\u00f3lo sea un fragmento. \u00bfDe qu\u00e9 nos sirve una mesa si no se sirve comida?, \u00bfPara qu\u00e9 una valiosa joya si nunca se luce?. La Biblia es la perla m\u00e1s preciosa y, no siempre la m\u00e1s codiciada, en un hogar cristiano.<\/p>\r\n

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Para recordar<\/strong><\/span><\/h3>\r\n