{"id":19782,"date":"2021-09-21T00:25:16","date_gmt":"2021-09-20T23:25:16","guid":{"rendered":"https:\/\/logronopasion.com\/portal\/?p=19782"},"modified":"2021-09-21T10:35:02","modified_gmt":"2021-09-21T09:35:02","slug":"festividad-de-san-mateo-2021-unas-fiestas-diferentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.logronopasion.com\/portal\/festividad-de-san-mateo-2021-unas-fiestas-diferentes\/","title":{"rendered":"Festividad de San Mateo. \u00ab2021, unas fiestas diferentes\u00bb"},"content":{"rendered":"
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EL EVANGELIO DE HOY, LLEVA SU PROPIO NOMBRE Y NOS REFIERE <\/strong><\/span>LA ESCENA DE SU VOCACI\u00d3N.<\/strong><\/span><\/h3>\n

Lectura del Santo Evangelio Seg\u00fan San Mateo 9, 9-13<\/strong><\/em><\/p>\n

En aquel tiempo, cuando Jes\u00fas sali\u00f3 de all\u00ed y al pasar cerca, vio Jes\u00fas a un hombre llamado Mateo sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: \u201cS\u00edgueme\u201d. \u00c9l se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3.<\/em><\/p>\n

Y estando en la casa, sentado a la mesa, muchos publicanos y pecadores, que hab\u00edan acudido, se sentaban con Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos.<\/em><\/p>\n

Los fariseos, al verlo, preguntaron a los disc\u00edpulos: \u201c\u00bfC\u00f3mo es que vuestro maestro come con publicanos y pecadores?\u201d.<\/em><\/p>\n

Jes\u00fas lo oy\u00f3 y dijo: \u201cNo tienen necesidad de m\u00e9dico los sanos, sino los enfermos.<\/em><\/p>\n

Andad, aprended, lo que significa: \u201cMisericordia quiero y no sacrificio\u201d: que no he venido a llamar a justos sino a pecadores\u201d.<\/em><\/p>\n

Palabra del Se\u00f1or.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n

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Una vez m\u00e1s, la ciudad de Logro\u00f1o hubiera estado celebrando sus fiestas mayores con San Mateo como titular de ellas. De nuevo, para evitar riesgos y en cumplimiento de las medidas de prevenci\u00f3n y seguridad por la ya triste y conocida pandemia que padecemos, las celebraciones con m\u00e1xima aglomeraci\u00f3n de personas, como pueden ser el disparo del cohete anunciador, la Procesi\u00f3n de la Patrona de La Rioja al Espol\u00f3n y el posterior \u00abPisado de la uva y ofrecimiento del primer mosto a la Virgen de Valvanera\u00bb, han sido suspendidas o modificadas en estas tradicionales Fiestas Mateas.<\/p>\n

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Las fiestas de septiembre conocidas popularmente como \u201c San Mateos\u201d, suelen tener lugar en la semana natural que engloba el d\u00eda 21 de septiembre, d\u00eda que el santoral dedica a este ap\u00f3stol. A pesar de la creencia popular, no son estas las fiestas patronales de la ciudad, las cuales se celebran el 11 de junio, festividad de San Bernab\u00e9, patr\u00f3n de la ciudad.<\/p>\n

Sus or\u00edgenes se remontan al siglo XII. La ciudad de Logro\u00f1o, al obtener la categor\u00eda de villa, ten\u00eda derecho a la celebraci\u00f3n de una feria anual, acto que la convirti\u00f3 en una sede importante de comercio. Esta feria fue adquiriendo cada vez mayor relevancia, y el car\u00e1cter l\u00fadico-festivo fue apoder\u00e1ndose de la misma. Se celebraban originalmente en el d\u00eda de Acci\u00f3n de gracias, y en ellas los riojanos agradec\u00edan la cosecha recogida.<\/p>\n

El rey Fernando VII en 1818, y posteriormente la reina Isabel II en 1845, refrendaron la celebraci\u00f3n de estas ferias. Un Real Decreto de esta reina concedi\u00f3 permiso para que las ferias, que originalmente como decimos, se celebraban a primeros de septiembre, se trasladaran a las fechas del 16 al 23 de septiembre.<\/p>\n

Finalmente, la fecha se fij\u00f3 en el 21 de septiembre, festividad de San Mateo, que fue recaudador de impuestos, y que acab\u00f3 convirti\u00e9ndose en patr\u00f3n de los mercaderes.<\/p>\n

En el a\u00f1o 1956 pasaron a denominarse Fiestas de la Vendimia<\/em><\/strong>, dada la proximidad a las fechas de recogida de la uva en una tierra marcada por el vino, producto que tanto renombre y popularidad da a toda esta regi\u00f3n y ciudad.<\/p>\n

Estas fiestas han sido desde hace unos a\u00f1os, declaradas de inter\u00e9s tur\u00edstico nacional.<\/p>\n

El d\u00eda 21 de septiembre, d\u00eda central de dichas fiestas, festividad de San Mateo<\/strong>, se desarrolla un acto tradicional en el Paseo del Espol\u00f3n. Desde la Catedral de Logro\u00f1o Santa Mar\u00eda de la Redonda, parte la Procesi\u00f3n con la imagen de la Virgen de Valvanera a hombros de los componentes del Ilustr\u00edsimo Cap\u00edtulo de Caballeros de la Virgen de Valvanera, acompa\u00f1ados de las diferentes autoridades civiles y militares, as\u00ed como del Obispo de la Di\u00f3cesis (ahora, tenemos la catedra vacante), acompa\u00f1ados por el Cabildo Catedralicio. Junto a todos ellos, se incorpora el resto del cortejo con participantes de todas las comarcas riojanas que portan cestos de racimos de uva y que son tra\u00eddos por parejas de ni\u00f1os y mayores, vestidos con los trajes t\u00edpicos comarcales, vierten su contenido a una tina donde el fruto ser\u00e1 \u00abpisado\u00bb seg\u00fan la manera tradicional con dos hombres vestidos tambi\u00e9n de traje regional, de la familia Urdiales, descalzos y que uniendo sus brazos, van dando vueltas dentro de la tina en una especie de baile ancestral, donde como ya hab\u00edamos dicho, se han depositado los racimos de uva de la ofrenda.<\/p>\n

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\"Pisado<\/p>\n

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El mosto extra\u00eddo en este rito del \u201cpisado de la<\/strong> uva\u201d<\/strong>, es decir el Primer Mosto de la Vendimia, es recogido en un jarro por los vendimiadores Mayores de la Fiesta y a continuaci\u00f3n, es bendecido y ofrecido a la Virgen de Valvanera, patrona de La Rioja.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Este acto central de hoy se celebrar\u00e1 este a\u00f1o de manera diferente, al celebrarse dentro de la Catedral y con el aforo limitado. El Ilustre Cap\u00edtulo de Caballeros, estar\u00e1 situado en la Capilla de la Virgen de Valvanera a la derecha del Presbiterio.<\/p>\n

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21 SEPTIEMBRE: SAN MATEO APOSTOL Y EVANGELISTA<\/h1>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/header>\n
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\u00bfPero sabemos realmente quien fue San Mateo, ap\u00f3stol y evangelista ?<\/strong><\/h3>\n

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MATEO SIGNIFICA \u201cDON DE YAHVE\u201d,\u201d DON DE DIOS\u201d.<\/strong><\/span><\/h3>\n

No sabemos de donde era, quiz\u00e1 fuera de Cafarna\u00fan. Ah\u00ed trabaja y ah\u00ed lo llama el Se\u00f1or. En los Evangelios se le llama Lev\u00ed el de Alfeo o Mateo.<\/p>\n

Entre los seguidores de Jes\u00fas, varios eran pescadores; algunos otros, se hab\u00edan dedicado tambi\u00e9n a las tareas agr\u00edcolas. Y habr\u00eda entre ellos miembros de otras profesiones artesanas Pero lo que resulta sorprendente es que entre los llamados nos encontremos con un \u201cpublicano\u201d o cobrador de impuestos.<\/p>\n

Hab\u00eda cobradores de impuestos que alquilaban la recaudaci\u00f3n para enviar los dineros a las arcas imperiales. Hab\u00eda otros recaudadores que cobraban derechos de portazgo entre un reino y otro, entre una tetrarqu\u00eda u otra.: Galilea, Idumea, Tracon\u00edtide, etc.<\/p>\n

Cafarna\u00fam deb\u00eda de contar con varias oficinas en las que se cobraban diversos tipos de impuestos. A una de estas oficinas se acerc\u00f3 un d\u00eda Jes\u00fas para llamar personalmente a Mateo.<\/p>\n

-El evangelio que lleva su nombre nos refiere la escena de su vocaci\u00f3n: Mt. 9,9-13
\n\u201cAl pasar vio Jes\u00fas a un hombre llamado Mateo sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: \u201cS\u00edgueme. \u00c9l se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3.<\/p>\n

Nos centramos en cuatro momentos de la vocaci\u00f3n de Mateo: la llamada, el banquete y la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, que parece culminar los dos momentos anteriores.<\/p>\n

\u201cSIGUEME\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

El relato evang\u00e9lico es parco en palabras. Nos refiere solamente que Jes\u00fas se acerco al lugar donde estaba Mateo y le dirigi\u00f3 una escueta invitaci\u00f3n: \u201cS\u00edgueme\u201d. Jes\u00fas vio al publicano y, porque lo am\u00f3, lo eligi\u00f3, y le dijo : \u201cS\u00edgueme\u201d, que quiere decir \u201cIm\u00edtame\u201d.<\/p>\n

\u201cS\u00edgueme\u201d. M\u00e1s que una invitaci\u00f3n parece una orden terminante y decidida. En ninguna parte se nos dice si Jes\u00fas conoc\u00eda previamente al cobrador de tributos. Pero s\u00ed se nos dice que \u00e9l acept\u00f3 inmediatamente la invitaci\u00f3n del Maestro: \u201c\u00c9l se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3\u201d. Es la imagen contrapuesta a la del joven rico.<\/p>\n

En realidad, los disc\u00edpulos no siguen una filosof\u00eda, sino a una persona. No se enamoran de una idea, siguen a un profeta, que fascina, que seduce.<\/p>\n

EL BANQUETE<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cY estando en la casa, sentado a la mesa, muchos publicanos y pecadores, que hab\u00edan acudido, se sentaban con Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos\u201d.<\/p>\n

La Escritura recuerda la antigua peripecia de Eliseo, que llamado por el profeta El\u00edas, organiza un banquete para celebrar con los suyos aquel cambio radical de su vida. Tambi\u00e9n aqu\u00ed y de forma semejante, Mateo convoca a sus compa\u00f1eros para celebrar este cambio sustancial que acaba de acontecer en su vida.<\/p>\n

En el banquete participan Jes\u00fas y sus primeros disc\u00edpulos, pero tambi\u00e9n Mateo y sus compa\u00f1eros de profesi\u00f3n. La invitaci\u00f3n que Mateo dirige a sus compa\u00f1eros es un anticipo de su futura tarea misionera y evangelizadora.<\/p>\n

COMIDA DE PECADORES. EL ESCANDALO FARISAICO<\/strong><\/span><\/p>\n

.-Los fariseos, al verlo, preguntaron a los disc\u00edpulos: \u201c\u00bfC\u00f3mo es que vuestro maestro come con publicanos y pecadores?\u201d.<\/p>\n

Pero aquel banquete es observado con asombro por otros espectadores: algunos escribas y fariseos. Los fariseos se escandalizan de que Jes\u00fas comparta la mesa con los pecadores.<\/p>\n

Jes\u00fas escandaliza a los santos de la ley. El que se escandaliza por el gesto de un profeta es un c\u00ednico. Jes\u00fas es un profeta que escandaliza a los que en realidad no creen en la bondad y en la misericordia de Dios.<\/p>\n

La cena que se celebra en casa de Mateo o Lev\u00ed, es una especie de par\u00e1bola en acci\u00f3n. Un acto prof\u00e9tico en el que Jes\u00fas desvela el coraz\u00f3n misericordioso de Dios y el car\u00e1cter de su propia misi\u00f3n como Profeta y como Mes\u00edas.<\/p>\n

LA ENSE\u00d1ANZA<\/strong><\/span><\/p>\n

El relato de la vocaci\u00f3n de Mateo termina con una conclusi\u00f3n.
\nJes\u00fas lo oy\u00f3 y dijo: \u201cNo tienen necesidad de m\u00e9dico los sanos, sino los enfermos\u201d.
\nAndad, aprended, lo que significa: \u201cMisericordia quiero y no sacrificio\u201d: que no he venido a llamar a justos sino a pecadores\u201d.<\/p>\n

El Maestro aprovecha la ocasi\u00f3n para hacer una revelaci\u00f3n importante sobre su propia misi\u00f3n: \u00c9l no ha venido a curar a lo sanos, sino a los enfermos. No ha venido a buscar a los hallados (encantados de conocerse a s\u00ed mismos), sino a los perdidos. No ha venido a salvar a los justos, sino a los pecadores.<\/p>\n

Mateo se convierte as\u00ed, de nuevo, en todo un s\u00edmbolo. El es el pecador p\u00fablico que resulta aceptable a Dios. Mateo es el hombre al que Cristo busca en medio de la multitud para convertirlo en modelo de su misi\u00f3n.<\/p>\n

LA ACTIVIDAD APOSTOLICA DE SAN MATEO<\/strong><\/span><\/h3>\n

De la vida apost\u00f3lica de San Mateo tenemos muy pocos datos ciertos. De entre la variedad de tradiciones y leyendas, las que cuentan con mayor apoyo tradicional, es que:<\/p>\n

Despu\u00e9s de unos a\u00f1os de apostolado y catequesis en Palestina (15 a\u00f1os dice Eusebio de Cesarea), San Mateo se traslad\u00f3 a Etiop\u00eda de Egipto, donde confirmaba su predicaci\u00f3n con multitud de milagros, entre los cuales sobresali\u00f3 la resurrecci\u00f3n de una hija de Egipo, rey de Etiop\u00eda. Movido el rey y su familia por este portento, abrazaron la religi\u00f3n cristiana, que se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente por todo el reino.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la muerte del rey, su sucesor Hirtaco pretendi\u00f3 casarse con Epigenia, hija de su predecesor en el reino. Mas, habiendo \u00e9sta consagrado a Dios su virginidad por consejo de San Mateo, airado Hirtaco al no conseguir que el ap\u00f3stol la persuadiera a acceder a sus deseos, orden\u00f3 dar muerte a San Mateo mientras celebraba el santo sacrificio, uniendo as\u00ed el ap\u00f3stol el sacrificio de su vida al de Cristo crucificado.<\/p>\n

Las reliquias del santo ap\u00f3stol fueron trasladadas a Salerno (Italia), donde se veneran con gran devoci\u00f3n.<\/p>\n

Mateo es citado en los Evangelios como Lev\u00ed, hijo de Alfeo, publicano y recaudador de impuestos en Cafarna\u00fan (Mateo 9:9, Marcos 2:14 y Lucas 5:27-29. Existen peque\u00f1as diferencias en el tratamiento que dan a San Mateo los distintos Evangelios.<\/p>\n

En el evangelio de San Lucas se le llama Lev\u00ed. En el de San Marcos, se le da el nombre de Mateo en la lista de los ap\u00f3stoles, pero es llamado Lev\u00ed cuando se relata la historia de su vocaci\u00f3n. Seg\u00fan los tres sin\u00f3pticos, lo dej\u00f3 todo al ser llamado por Jes\u00fas. Ese mismo d\u00eda hizo una gran fiesta a la que asistieron Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es mencionado en los Hechos de los Ap\u00f3stoles, aunque apenas se ofrece informaci\u00f3n sobre \u00e9l \u00a0(Hechos 1:13). Igualmente, es uno de los pocos disc\u00edpulos mencionados por su nombre en el evangelio de Santo Tom\u00e1s.<\/p>\n

Mateo acept\u00f3 sin m\u00e1s la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas y renunciando a su empleo tan productivo, se fue con El, no ya a ganar dinero, sino almas. No ya a conseguir altos empleos en la tierra, sino un puesto de primera clase en el cielo. San Jer\u00f3nimo dice que la llamada de Jes\u00fas a Mateo es una lecci\u00f3n para que todos los pecadores del mundo sepan que, sea cual fuere la vida que han llevado hasta el momento, en cualquier d\u00eda y en cualquier hora pueden dedicarse a servir a Cristo, y El los acepta con gusto.<\/p>\n

Mateo dispuso despedirse de su vida de empleado p\u00fablico dando un gran almuerzo a todos sus amigos, y el invitado de honor era nada menos que Jes\u00fas. Y con \u00c9l, sus ap\u00f3stoles. Y como all\u00ed se reuni\u00f3 la flor y nata de los pecadores y publicanos, los fariseos se escandalizaron horriblemente y llamaron a varios de los ap\u00f3stoles para protestarles por semejante actuaci\u00f3n de su jefe. \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que su maestro se atreve a comer con publicanos y pecadores?\u00bb<\/p>\n

Jes\u00fas respondi\u00f3 a estas protestas de los fariseos con una noticia que a todos nos debe llenar de alegr\u00eda: \u00abNo necesitan m\u00e9dico los que est\u00e1n sanos, sino los que est\u00e1n enfermos. Yo no he venido a buscar santos sino pecadores. Y a salvar lo que estaba perdido\u00bb. Probablemente mientras dec\u00eda estas bellas palabras estaba pensando en varios de nosotros.<\/p>\n

Desde entonces Mateo va siempre al lado de Jes\u00fas. Presencia sus milagros, oye sus sabios sermones y le colabora predicando y catequizando por los pueblos y organizando las multitudes cuando siguen ansiosas de o\u00edr al gran profeta de Nazaret. Jes\u00fas lo nombra como uno de sus 12 preferidos, a los cuales llam\u00f3 ap\u00f3stoles (o enviados, o embajadores) y en Pentecost\u00e9s recibe el Esp\u00edritu Santo en forma de lenguas de fuego. Los jud\u00edos le dieron 39 azotes por predicar que Jes\u00fas s\u00ed hab\u00eda resucitado (y lo mismo hicieron con los otros ap\u00f3stoles) y cuando estall\u00f3 la terrible persecuci\u00f3n contra los cristianos en Jerusal\u00e9n, Mateo se fue al extranjero a evangelizar.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En todo el mundo es conocido este santo, y lo ser\u00e1 por siempre, a causa del maravilloso librito que \u00e9l escribi\u00f3: \u00abEl evangelio seg\u00fan San Mateo\u00bb. Este corto escrito de s\u00f3lo 28 cap\u00edtulos y 50 p\u00e1ginas, ha sido la delicia de predicadores y catequistas durante 20 siglos en todos los continentes. San Mateo en su evangelio (palabra que significa: \u00abBuenas Noticias\u00bb) copia sermones muy famosos de Jes\u00fas, como por ej. El Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a (el serm\u00f3n m\u00e1s bello pronunciado en esta tierra), el serm\u00f3n de las Par\u00e1bolas, y el que les dijo a sus ap\u00f3stoles cuando los iba mandar a su primera predicaci\u00f3n. Narra milagros muy interesantes, y describe de manera impresionante la Pasi\u00f3n y Muerte de Jes\u00fas. Termina contando su resurrecci\u00f3n gloriosa.<\/p>\n

La tradici\u00f3n cristiana atribuye a San Mateo la autor\u00eda de su propio Evangelio y que lleva su nombre (kata Mathaion:<\/em> \u2018de Mateo\u2019 o \u2018seg\u00fan Mateo\u2019). El primer autor conocido en establecer esta atribuci\u00f3n fue Pap\u00edas, quien, hacia los a\u00f1os 110 \u00f3 120, en un texto citado por Eusebio de Cesarea, dice que \u00abMateo puso en orden los logia en dialecto hebreo e interpret\u00f3 cada uno como pudo\u00bb (Historia eclesi\u00e1stica<\/em>, III, 39,16). De acuerdo con esta informaci\u00f3n, algunos antiguos autores cristianos consideraron a San Mateo autor de un primer evangelio, escrito en arameo, lengua vern\u00e1cula de Palestina del Siglo I, cuya traducci\u00f3n al griego ser\u00eda el texto ahora conocido como evangelio de San Mateo. San Ireneo de Lyon, Clemente de Alejandr\u00eda. Eusebio de Cesarea, Or\u00edgenes y Jer\u00f3nimo de Estrid\u00f3n se cuentan entre los que consideraron al ap\u00f3stol Mateo autor de este evangelio.<\/p>\n

El primitivo original sem\u00edtico est\u00e1 perdido, aunque varios autores primitivos lo citan; pareci\u00f3 basarse en los dichos de Jesucristo y fue utilizado por San Mateo para su propia predicaci\u00f3n. La Iglesia utiliz\u00f3 con car\u00e1cter oficial can\u00f3nico el nuevo texto griego, aparentemente traducido por el mismo Mateo. El Evangelio de Mateo, es el Evangelio eclesi\u00e1stico por excelencia, no solo por ser el m\u00e1s utilizado por la tradici\u00f3n primitiva de la Iglesia, sino porque en su estructura y formulaci\u00f3n encarna una preocupaci\u00f3n eclesial apolog\u00e9tica vivida en las primeras generaciones cristianas.<\/p>\n

El fin del evangelio de San Mateo es probar que Jesucristo s\u00ed es el Mes\u00edas o Salvador anunciado por los profetas y por el Antiguo Testamento. Este evangelio fue escrito especialmente para los jud\u00edos que se convert\u00edan al cristianismo, y por eso fue redactado en el idioma de ellos, el arameo. Y cada vez m\u00e1s, los cr\u00edticos descartan la teor\u00eda de que fue escrito despu\u00e9s del Evangelio de San Marcos, ya que \u00e9ste contiene muchos detalles que San Mateo no cita.<\/p>\n

Quiz\u00e1s no haya en el mundo otro libro que haya convertido m\u00e1s pecadores y que haya entusiasmado a m\u00e1s personas por Jesucristo y su doctrina, que el evangelio seg\u00fan San Mateo. No dejemos de leerlo y meditarlo.<\/p>\n

A cada uno de los 4 evangelistas se les representa por medio de uno de los 4 seres vivientes que, seg\u00fan el profeta, acompa\u00f1an al Hijo del hombre (un le\u00f3n: el valor. El toro: la fuerza. El \u00e1guila: los altos vuelos. Y el hombre: la inteligencia).<\/p>\n

A San Marcos se le representa con un le\u00f3n.<\/p>\n

A San Lucas con un toro (porque empieza su evangelio narrando el sacrifico de una res que estaban ofreciendo en el templo).<\/p>\n

A San Juan por medio del \u00e1guila, porque este evangelio es el que m\u00e1s alto se ha elevado en sus pensamientos y escritos.<\/p>\n

A San Mateo lo pintan teniendo al lado a un \u00e1ngel en forma de hombre, porque su evangelio comienza haciendo la lista de los antepasados de Jes\u00fas como hombre, y narrando la aparici\u00f3n de un \u00e1ngel a San Jos\u00e9.<\/p>\n

Seg\u00fan Eusebio de Cesarea, San Mateo predic\u00f3 durante quince a\u00f1os en Judea, donde escribi\u00f3 su Evangelio hacia el a\u00f1o 80. Seg\u00fan Rufino, despu\u00e9s se march\u00f3 a Etiop\u00eda.<\/p>\n

Algunas tradiciones afirman que fue martirizado precisamente all\u00ed. En cambio, de acuerdo con Epifanio de Salamis obispo de Chipe, San Mateo muri\u00f3 en Hier\u00e1polis (Partia) y quien sufri\u00f3 martirio en Etiop\u00eda habr\u00eda sido San Mat\u00edas, sustituto de Judas Iscariote en el grupo de los doce ap\u00f3stoles.<\/p>\n

San Mateo es considerado santo por todas las confesiones cristianas que admiten esta distinci\u00f3n. La Iglesia Cat\u00f3lica celebra su fiesta el 21 de septiembre y la Ortodoxa, el 16 del mismo mes.<\/p>\n

Que San Mateo, gran evangelizador, le pida a Jes\u00fas que nos conceda un gran entusiasmo por leer, meditar y practicar siempre su santo evangelio.<\/strong><\/em><\/p>\n

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  EL EVANGELIO DE HOY, LLEVA SU PROPIO NOMBRE Y NOS REFIERE LA ESCENA DE SU VOCACI\u00d3N. Lectura del Santo Evangelio Seg\u00fan San Mateo 9, 9-13 En aquel tiempo, cuando Jes\u00fas sali\u00f3 de all\u00ed y al pasar cerca, vio Jes\u00fas a un hombre llamado Mateo sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: \u201cS\u00edgueme\u201d. \u00c9l se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3. Y estando en la casa, sentado a la mesa, muchos publicanos y pecadores, que hab\u00edan acudido, se sentaban con Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos. 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