{"id":2457,"date":"2013-04-27T09:46:06","date_gmt":"2013-04-27T09:46:06","guid":{"rendered":"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/?p=2457"},"modified":"2013-04-27T09:46:06","modified_gmt":"2013-04-27T09:46:06","slug":"amaos-los-unos-a-los-otros-como-yo-os-he-amado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.logronopasion.com\/portal\/amaos-los-unos-a-los-otros-como-yo-os-he-amado\/","title":{"rendered":"\u00abAmaos los unos a los otros, como yo os he amado.\u00bb"},"content":{"rendered":"

Una serie de discusiones hab\u00edan comenzado los adversarios con Jes\u00fas, siempre en el \u00e1mbito del Templo. En esta tercera pol\u00e9mica con sus ellos, pretend\u00edan desprestigiarlo por medio de preguntas dif\u00edciles. Es con esa intenci\u00f3n que ahora un fariseo, despu\u00e9s de haberlo deliberado en grupo, se acerca a Jes\u00fas a plantearle la pregunta sobre el mandamiento mayor de la Ley,\u00a0con \u00e1nimo de ponerle a prueba: Maestro, \u00bfcu\u00e1l es el mandamiento mayor de la Ley?<\/p>\n

Jes\u00fas les dijo: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento. El segundo es semejante a \u00e9ste: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos penden toda la Ley y los Profetas\u2019\u201d.<\/p>\n

Primero destaca el amor a Dios, es decir, amar a Dios con todas las fuerzas y facultades que tengamos; Con el coraz\u00f3n, donde radica la dimensi\u00f3n volitiva del hombre, su \u201cquerer\u201d, sus \u201cdecisiones\u201d, etc. Con el alma, siendo \u00e9sta la fuerza vital. Y con la mente, por ser la dimensi\u00f3n intelectiva, nuestra capacidad de interpretar y representar nuestro mundo.<\/p>\n

Con todo ello se quiere decir que debemos emplear todas nuestras fuerzas, sin excepci\u00f3n, en el amor de Dios. La entrega a \u00c9l y por \u00c9l debe ser total, por eso a cada enunciado hay que a\u00f1adirle un \u201ctodo\/a\u201d. Con todo el coraz\u00f3n, con toda nuestra alma y con toda nuestra mente.<\/p>\n

Jes\u00fas despu\u00e9s, agrega el segundo mandamiento y dice de \u00e9l, que es semejante al primero; \u201cAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d. En otras palabras, el amor que tenemos por nosotros mismos es el par\u00e1metro del amor que debemos tener por nuestros hermanos. \u00bfY c\u00f3mo entender el amor por nosotros mismos? Pues en la aceptaci\u00f3n de nosotros mismos con todo lo que somos, lo que tenemos, lo que constituye nuestra personalidad, nuestras potencialidades y nuestras limitaciones. Cuando nos aceptamos a nosotros mismos le decimos \u201cs\u00ed\u201d al amor de Dios que nos ha creado, a ese amor que toma forma en nuestra persona.<\/p>\n

El mandato dice que el amor al pr\u00f3jimo debe ser de la misma naturaleza del amor por nosotros mismos. Esto es, aceptamos al pr\u00f3jimo en su singularidad, lo reconocemos en su existencia como un \u201cotro\u201d amado y creado por Dios. En esta igualdad se reconoce tambi\u00e9n la singularidad del otro. Por eso el amor al pr\u00f3jimo es tambi\u00e9n un reconocimiento a la voluntad creadora de Dios y la relaci\u00f3n con \u00e9l un motivo de alabanza a Dios.<\/p>\n

En el evangelio de este domingo, San Juan nos dice como Jes\u00fas, en la \u00daltima Cena, nos deja a trav\u00e9s de los Ap\u00f3stoles un nuevo mandamiento.<\/p>\n

\"Cen\u00e1culo\"<\/a><\/p>\n

\u201cCuando sali\u00f3 Judas del cen\u00e1culo, dijo Jes\u00fas: \u00a0\u00abAhora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en \u00e9l. S\u00ed Dios es glorificado en \u00e9l, tambi\u00e9n Dios lo glorificar\u00e1 en si mismo: pronto lo glorificar\u00e1.<\/strong><\/p>\n

Hijos m\u00edos, me queda poco de estar con vosotros.<\/strong><\/p>\n

Os doy un mandamiento nuevo: que os am\u00e9is unos a otros; como yo os he amado, amaos tambi\u00e9n entre vosotros<\/span>. La se\u00f1al por la que conocer\u00e1n todos que sois disc\u00edpulos m\u00edos ser\u00e1 que os am\u00e1is unos a otros.\u00bb<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas pues, pone de manifiesto y da a sus disc\u00edpulos este nuevo mandamiento. \u00bfPero acaso este mandamiento no se encontraba ya en la ley antigua, en la que estaba escrito: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo<\/i>? \u00bfPor qu\u00e9 lo llama entonces nuevo el Se\u00f1or, si est\u00e1 tan claro que era antiguo? \u00bfNo ser\u00e1 que es nuevo porque nos viste del hombre nuevo despu\u00e9s de despojarnos del antiguo? Porque no es cualquier amor el que renueva al que oye, o mejor al que obedece, sino aquel a cuyo prop\u00f3sito a\u00f1adi\u00f3 el Se\u00f1or, para distinguirlo del amor puramente carnal: como yo os he amado<\/i>.<\/p>\n

\u00c9ste es el amor que nos renueva, y nos hace ser hombres nuevos, herederos del nuevo Testamento, int\u00e9rpretes de un c\u00e1ntico nuevo. Este amor, renov\u00f3 ya a los antiguos justos, a los patriarcas y a los profetas, y luego a los bienaventurados ap\u00f3stoles; ahora renueva a los gentiles, y hace de todo el g\u00e9nero humano, extendido por el universo entero, un \u00fanico pueblo nuevo, el cuerpo de la nueva esposa del Hijo de Dios, de la que se dice en el Cantar de los Cantares: \u00bfQui\u00e9n es \u00e9sa que sube del desierto vestida de blanco?<\/i> S\u00ed, vestida de blanco, porque ha sido renovada; \u00bfy qu\u00e9 es lo que la ha renovado sin el mandamiento nuevo?<\/p>\n

Porque en la Iglesia, los miembros se preocupan unos por otros; y si padece uno de ellos, se compadecen todos los dem\u00e1s, y si uno de ellos se ve glorificado, todos los otros se congratulan. La Iglesia, en verdad, escucha y guarda estas palabras: Os doy un mandato nuevo: que os am\u00e9is mutuamente<\/i>. No como se aman quienes viven en la corrupci\u00f3n de la carne, ni como se aman los hombres simplemente porque son hombres; sino como se quieren todos los que se tienen por dioses e hijos del Alt\u00edsimo, y llegan a ser hermanos de su \u00fanico Hijo, am\u00e1ndose unos a otros con aquel mismo amor con que \u00e9l los am\u00f3, para conducirlos a todos a aquel fin que les satisfaga, donde su anhelo de bienes encuentre su saciedad. Porque no quedar\u00e1 ning\u00fan anhelo por saciar cuando Dios lo sea todo en todos.<\/p>\n

Este amor nos lo otorga el mismo que dijo: como yo os he amado, amaos tambi\u00e9n entre vosotros<\/i>. Pues para esto nos am\u00f3 precisamente, para que nos amemos los unos a los otros; y con su amor hizo posible que nos lig\u00e1ramos estrechamente, y como miembros unidos por tan dulce v\u00ednculo, formemos el cuerpo de tan espl\u00e9ndida cabeza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una serie de discusiones hab\u00edan comenzado los adversarios con Jes\u00fas, siempre en el \u00e1mbito del Templo. En esta tercera pol\u00e9mica con sus ellos, pretend\u00edan desprestigiarlo por medio de preguntas dif\u00edciles. Es con esa intenci\u00f3n que ahora un fariseo, despu\u00e9s de haberlo deliberado en grupo, se acerca a Jes\u00fas a plantearle la pregunta sobre el mandamiento mayor de la Ley,\u00a0con \u00e1nimo de ponerle a prueba: Maestro, \u00bfcu\u00e1l es el mandamiento mayor de la Ley? Jes\u00fas les dijo: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente. 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