{"id":3333,"date":"2014-02-18T23:16:45","date_gmt":"2014-02-18T23:16:45","guid":{"rendered":"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/?p=3333"},"modified":"2014-02-18T23:16:45","modified_gmt":"2014-02-18T23:16:45","slug":"la-iglesia-el-papa-francisco-y-el-aborto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.logronopasion.com\/portal\/la-iglesia-el-papa-francisco-y-el-aborto\/","title":{"rendered":"La Iglesia, el Papa Francisco y el aborto."},"content":{"rendered":"

Con motivo de la nueva Ley del aborto, en Espa\u00f1a se ha armado una enorme polvareda, Hoy quiero hablar s\u00f3lo de la postura de la Iglesia, y en especial, de la del Papa Francisco.<\/p>\n

El rechazo del aborto es uno de los puntos m\u00e1s claros de la doctrina cat\u00f3lica.<\/strong> En el Antiguo Testamento hay el convencimiento que la vida humana empieza antes del nacimiento, pues Dios nos conoce cuando todav\u00eda estamos en el seno materno (Is 49, 1 y 5; Jr 1,5; Sal 139,13; Job 31,15; 2 Mac 7,22-23). En el Nuevo Testamento San Juan Bautista, todav\u00eda en el seno materno se alegra de la venida de Jes\u00fas (Lc 1,42-44). La Didach\u00e9 inicia en el siglo II una larga serie, en la que est\u00e1n Clemente de Alejandr\u00eda, Aten\u00e1goras, Tertuliano y muchos otros, de escritos religiosos contra el aborto y que llega hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

\"papa-francisco1\"<\/a><\/p>\n

As\u00ed el Concilio Vaticano II lo califica de crimen abominable (Gaudium et Spesno 51). Para Juan Pablo II la despenalizaci\u00f3n del aborto, que priva a los m\u00e1s d\u00e9biles de su derecho m\u00e1s fundamental, no es compatible ni con el bien com\u00fan, ni con el justo orden p\u00fablico. Es una ley injusta y una pr\u00e1ctica inmoral. Los pol\u00edticos son personas que tienen responsabilidades morales y es leg\u00edtimo record\u00e1rselas, tanto m\u00e1s cuanto que \u201csi las leyes no son el \u00fanico instrumento para defender la vida humana, sin embargo desempe\u00f1an un papel muy importante y a veces determinante en la promoci\u00f3n de una mentalidad y de unas costumbres\u201d (Enc\u00edclica Evangelium Vitae n\u00b0 90). El aborto es un crimen, lo cual es cada vez m\u00e1s claro cient\u00edficamente.<\/p>\n

No nos extra\u00f1e por ello que Juan Pablo II nos diga que \u201cla responsabilidad implica tambi\u00e9n a los legisladores que han promovido y aprobado leyes que amparan el aborto\u201d (EV 59), porque \u201cuna ley intr\u00ednsecamente injusta, como es la que admite el aborto, nunca es l\u00edcito someterse a ella, ni participar en una campa\u00f1a de opini\u00f3n a favor de una ley semejante, ni darle el sufragio del propio voto\u201d (EV 73), aunque s\u00ed se puede votar a favor de una ley que lo restringe. Benedicto XVI en su Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica \u201cSacramentum Caritatis\u201d de Febrero del 2007 n\u00b0 83 dice as\u00ed: \u201cEs importante notar lo que los Padres sinodales han denominado coherencia eucar\u00edstica<\/strong>, a la cual est\u00e1 llamada objetivamente nuestra vida. En efecto, el culto agradable a Dios nunca es un acto meramente privado, sin consecuencias en nuestras relaciones sociales: al contrario exige el testimonio p\u00fablico de la propia fe. Obviamente, esto vale para todos los bautizados, pero tiene una importancia particular para quienes, por la posici\u00f3n social o pol\u00edtica que ocupan, han de tomar decisiones sobre valores fundamentales, como el respeto y la defensa de la vida humana, desde su concepci\u00f3n hasta su fin natural, la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer, la libertad de educaci\u00f3n de los hijos y la promoci\u00f3n del bien com\u00fan en todas sus formas. Estos valores no son negociables<\/strong>\u201d.<\/p>\n

En su entrevista en el vuelo de vuelta de la JMJ de R\u00edo el Papa se\u00f1al\u00f3, como no pod\u00eda ser menos, que su postura era la de la Iglesia, soy hijo de la Iglesia, dec\u00eda. Y en su Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica \u201cEvangelii Gaudium\u201d el Papa escribe: \u201c213. Entre esos d\u00e9biles, que la Iglesia quiere cuidar con predilecci\u00f3n, est\u00e1n tambi\u00e9n los ni\u00f1os por nacer, que son los m\u00e1s indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad humana en orden a hacer con ellos lo que se quiera, quit\u00e1ndoles la vida y pro moviendo legislaciones para que nadie pueda impedirlo. Frecuentemente, para ridiculizar alegremente la defensa que la Iglesia hace de sus vidas, se procura presentar su postura como algo ideol\u00f3gico, oscurantista y conservador. Sin embargo, esta defensa de la vida por nacer est\u00e1 \u00edntimamente ligada a la defensa de cualquier derecho humano. Supone la convicci\u00f3n de que un ser humano es siempre sagrado e inviolable, en cualquier situaci\u00f3n y en cada etapa de su desarrollo. Es un fin en s\u00ed mismo y nunca un medio para resolver otras dificultades.<\/p>\n

\"images\"<\/a><\/p>\n

Si esta convicci\u00f3n cae, no quedan fundamentos s\u00f3lidos y permanentes para defender los derechos humanos, que siempre estar\u00edan sometidos a conveniencias circunstanciales de los poderosos de turno. La sola raz\u00f3n es suficiente para reconocer el valor inviolable de cualquier vida humana, pero si adem\u00e1s la miramos desde la fe, \u00abtoda violaci\u00f3n de la dignidad personal del ser humano grita venganza delante de Dios y se configura como ofensa al Creador del hombre\u201d.<\/p>\n

\u201c214. Precisamente porque es una cuesti\u00f3n que hace a la coherencia interna de nuestro\u00a0 mensaje sobre el valor de la persona humana, no debe esperarse que la Iglesia cambie su postura sobre esta cuesti\u00f3n. Quiero ser completamente honesto al respecto.<\/p>\n

\u00c9ste no es un asunto sujeto a supuestas reformas o \u00abmodernizaciones\u00bb.<\/p>\n

No es progresista pretender resolver los problemas eliminando una vida humana. Pero tambi\u00e9n es verdad que hemos hecho poco para acompa\u00f1ar adecuadamente a las mujeres que se encuentran en situaciones muy duras, donde el aborto se les presenta como una r\u00e1pida soluci\u00f3n a sus profundas angustias, particularmente cuando la vida que crece en ellas ha surgido como producto de una violaci\u00f3n o en un contexto de extrema pobreza.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n puede dejar de comprender esas situaciones de tanto dolor?\u201d.<\/p>\n

Tras estas l\u00edneas creo que est\u00e1 clar\u00edsima la postura de la Iglesia en general y del Papa Francisco en particular, as\u00ed como su advertencia que no hay que esperar un cambio de postura de la Iglesia sobre esta cuesti\u00f3n. Y es que la Iglesia est\u00e1 contra el crimen y la matanza de inocentes.<\/p>\n

\"D.<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Pedro Trevijano<\/p>\n

Profesor de la Moral Cat\u00f3lica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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