{"id":3524,"date":"2014-04-02T13:22:00","date_gmt":"2014-04-02T13:22:00","guid":{"rendered":"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/?p=3524"},"modified":"2014-04-02T13:22:00","modified_gmt":"2014-04-02T13:22:00","slug":"nueve-anos-de-su-fallecimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.logronopasion.com\/portal\/nueve-anos-de-su-fallecimiento\/","title":{"rendered":"Nueve a\u00f1os del fallecimiento de Karol Wojtyla."},"content":{"rendered":"

\"Fallecimiento<\/a>Hoy, se cumplen 9 a\u00f1os desde el fallecimiento de Karol Wojtyla, aquel dos de abril de 2005. Su Pontificado transcurri\u00f3 desde el 16 de octubre de 1978 hasta su muerte en 2005. Tan solo hab\u00edan pasaron seis a\u00f1os desde su fallecimiento,\u00a0cuando el 1 de mayo del a\u00f1o 2011, Segundo Domingo de Pascua y D\u00eda de la Divina Misericordia, en ceremonia presidida por S.S. Benedicto XVI, fuera beatificado concluyendo con ello, dicha causa iniciada el 28 de junio del mismo 2005, a\u00f1o de su fallecimiento.<\/p>\n

\"Karol<\/a>Karol Wojtyla naci\u00f3 el 18 de mayo de 1920, en Wadowice, a unos pocos kil\u00f3metros de Cracovia, una importante ciudad y centro industrial al norte de Polonia. Fue bautizado por el sacerdote Franciszek Zak el 20 de junio de 1920 en la Iglesia parroquial de su ciudad natal; a los 9 a\u00f1os hizo la Primera Comuni\u00f3n, y a los 18 recibi\u00f3 la Confirmaci\u00f3n.<\/p>\n

Su padre, un hombre profundamente religioso, era militar de profesi\u00f3n. Enviud\u00f3 cuando Karol contaba apenas con nueve a\u00f1os. De \u00e9l, seg\u00fan su propio testimonio, recibi\u00f3 la mejor formaci\u00f3n: \u00abBastaba su ejemplo para inculcar disciplina y sentido del deber. Era una persona excepcional\u00bb.<\/p>\n

De joven el inter\u00e9s de Karol se dirigi\u00f3 hacia el estudio de los cl\u00e1sicos, griegos y latinos. Con el tiempo fue creciendo en \u00e9l un singular amor a la filolog\u00eda: a principios de 1938 se traslada junto con su padre a Cracovia para matricularse en la universidad Jaghellonica y cursar all\u00ed estudios de filolog\u00eda polaca.<\/p>\n

Sin embargo, con la ocupaci\u00f3n de Polonia por parte de las tropas de Hitler, hecho acontecido el 1 de septiembre de 1939, sus planes de estudiar filolog\u00eda se ver\u00edan definitivamente truncados.<\/p>\n

En esta dif\u00edcil situaci\u00f3n, y con el fin de evitar la deportaci\u00f3n a Alemania, Karol busca un trabajo. Es contratado como obrero en una cantera de piedra, vinculada a una f\u00e1brica qu\u00edmica, de nombre Solvay.<\/p>\n

Tambi\u00e9n en aquella dif\u00edcil \u00e9poca Karol se iniciaba en el \u00abteatro de la palabra viva\u00bb, una forma muy sencilla de hacer teatro: la actuaci\u00f3n consist\u00eda esencialmente en la recitaci\u00f3n de un texto po\u00e9tico. Las representaciones se realizaban en la clandestinidad, en un c\u00edrculo muy \u00edntimo, por el riesgo de verse sometidos a graves sanciones por parte de los nazis.<\/p>\n

Otra importante ocupaci\u00f3n de Karol por aquella \u00e9poca era la ayuda eficaz que prestaba a las familias jud\u00edas para que pudiesen escapar de la persecuci\u00f3n decretada por el r\u00e9gimen nacionalsocialista. Poniendo en riesgo su propia vida, salvar\u00eda la vida de muchos jud\u00edos.<\/p>\n

\"Karol<\/a><\/p>\n

A principios de 1941 muere su padre. Karol contaba por entonces con 21 a\u00f1os de edad. Este doloroso acontecimiento marcar\u00e1 un hito importante en el camino de su propia vocaci\u00f3n: \u00abdespu\u00e9s de la muerte de mi padre -dir\u00e1 el Santo Padre en di\u00e1logo con Andr\u00e9 Frossard-, poco a poco fui tomando conciencia de mi verdadero camino. Yo trabajaba en la f\u00e1brica y, en la medida en que lo permit\u00eda el terror de la ocupaci\u00f3n, cultivaba mi afici\u00f3n a las letras y al arte dram\u00e1tico. Mi vocaci\u00f3n sacerdotal tom\u00f3 cuerpo en medio de todo esto, como un hecho interior de una transparencia indiscutible y absoluta. Al a\u00f1o siguiente, en oto\u00f1o, sab\u00eda ya que hab\u00eda sido llamado. Ve\u00eda claramente qu\u00e9 era lo que deb\u00eda abandonar y el objetivo que deb\u00eda alcanzar \u00absin una mirada atr\u00e1s\u00bb. Ser\u00eda sacerdote\u00bb.<\/p>\n

Habiendo escuchado e identificado con claridad el llamado del Se\u00f1or, Karol emprende el camino de su preparaci\u00f3n para el sacerdocio, ingresando al seminario clandestino de Cracovia, en 1942. Dadas las siempre dif\u00edciles circunstancias, el hecho de su ingreso al seminario -que se hab\u00eda establecido clandestinamente en la residencia del Arzobispo Metropolitano, futuro Cardenal Adam Stepan Sapieha- deb\u00eda quedar en la m\u00e1s absoluta reserva, por lo que no dej\u00f3 de trabajar como obrero en Solvay. A\u00f1os de intensa formaci\u00f3n transcurrieron en la clandestinidad hasta el 18 de enero de 1945, cuando los alemanes abandonaron la ciudad ante la llegada de la \u00abarmada roja\u00bb.<\/p>\n

El 1 de noviembre de 1946, fiesta de Todos los Santos, lleg\u00f3 el d\u00eda anhelado: por la imposici\u00f3n de manos de su Obispo, Karol participaba desde entonces -y para siempre- del sacerdocio del Se\u00f1or. De inmediato el padre Wojtyla fue enviado a Roma para continuar en el Angelicum sus estudios teol\u00f3gicos.<\/p>\n

Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, culminados excelentemente los estudios previstos, vuelve a su tierra natal: \u00abRegresaba de Roma a Cracovia -dice el Santo Padre en Don y Misterio- con el sentido de la universalidad de la misi\u00f3n sacerdotal, que ser\u00eda magistralmente expresado por el Concilio Vaticano II, sobre todo en la Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica sobre la Iglesia, Lumen gentium. No s\u00f3lo el obispo, sino tambi\u00e9n cada sacerdote debe vivir la solicitud por toda la Iglesia y sentirse, de alg\u00fan modo, responsable de ella\u00bb.<\/p>\n

Como Vicario fue destinado a la parroquia de Niegowic, donde adem\u00e1s de cumplir con las obligaciones pastorales propias de la parroquia, asumi\u00f3 la ense\u00f1anza del curso de religi\u00f3n en cinco escuelas elementales.<\/p>\n

Pasado un a\u00f1o fue trasladado a la parroquia de San Flori\u00e1n. Entre sus nuevas labores pastorales le toc\u00f3 hacerse cargo de la pastoral universitaria de Cracovia. Semanalmente iba disertando -para la juventud universitaria- sobre temas b\u00e1sicos que tocaban los problemas fundamentales sobre la existencia de Dios y la espiritualidad del ser humano, temas que eran necesarios profundizar junto con la juventud en el contexto del ate\u00edsmo militante, impuesto por el r\u00e9gimen comunista de turno en el gobierno de Polonia.<\/p>\n

Dos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1951, el nuevo Arzobispo de Cracovia, mons. Eugeniusz Baziak, quiso orientar la labor del padre Wojtyla m\u00e1s hacia la investigaci\u00f3n y la docencia. No sin un gran sacrificio de su parte, el padre Karol hubo de reducir notablemente su trabajo pastoral para dedicarse a la ense\u00f1anza de \u00c9tica y Teolog\u00eda Moral en la Universidad Cat\u00f3lica de Lubl\u00edn. A \u00e9l se le encomend\u00f3 la c\u00e1tedra de \u00c9tica. Su labor docente la ejerci\u00f3 posteriormente tambi\u00e9n en la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad Estatal de Cracovia.<\/p>\n

Nombrado Obispo por el Papa P\u00edo XII, fue consagrado el 23 de setiembre de 1958. Fue entonces destinado como Obispo auxiliar a la di\u00f3cesis de Cracovia, quedando a cargo de la misma en 1964. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, la di\u00f3cesis de Cracovia ser\u00eda elevada al rango de Arquidi\u00f3cesis por el Papa Pablo VI.<\/p>\n

Su labor pastoral como Obispo estuvo marcada por su preocupaci\u00f3n y cuidado para con las vocaciones sacerdotales. En este sentido, su infatigable labor apost\u00f3lica y su intenso testimonio sacerdotal dieron lugar a una abundante respuesta de muchos j\u00f3venes que descubrieron su llamado al sacerdocio y tuvieron el coraje de seguirlo.<\/p>\n

Asimismo, ya desde entonces destacaba entre sus grandes preocupaciones la integraci\u00f3n de los laicos en las tareas pastorales.<\/p>\n

Mons. Wojtyla tendr\u00e1 una activa participaci\u00f3n en el Concilio Vaticano II. Adem\u00e1s de sus intervenciones, que fueron numerosas, fue elegido para formar parte de tres comisiones: Sacramentos y Culto Divino, Clero y Educaci\u00f3n Cat\u00f3lica. Asimismo form\u00f3 parte del comit\u00e9 de redacci\u00f3n que tuvo a su cargo la elaboraci\u00f3n de la Constituci\u00f3n pastoral Gaudium et spes.<\/p>\n

Es creado Cardenal por el Papa Pablo VI en 1967, un a\u00f1o clave para la Iglesia peregrina en tierras polacas. Fue entonces que la Sede Apost\u00f3lica puso en marcha su conocida Ostpolitik, dando inicio a un importante \u00abdeshielo\u00bb a nivel de las fr\u00edas relaciones entre la Iglesia y el Estado comunista. El flamante Cardenal Wojtyla asumir\u00eda un importante papel en este di\u00e1logo, y sin duda respondi\u00f3 a esta dif\u00edcil y delicada tarea con mucho coraje y habilidad. Su postura -la postura en representaci\u00f3n de la Iglesia- era la misma que hab\u00eda sido tomada tambi\u00e9n por sus ejemplares predecesores: la defensa de la dignidad y derechos de toda persona humana, as\u00ed como la defensa del derecho de los fieles a profesar libremente su fe.<\/p>\n

\"pablo-vi-y-juan-pablo-ii\"<\/a><\/p>\n

Su sagacidad y tenacidad le permitieron obtener tambi\u00e9n otras significativas victorias: tras largos a\u00f1os de esfuerzos, en contra de la persistente oposici\u00f3n de las autoridades, tuvo el gran gozo de inaugurar una iglesia en Nowa Huta, una \u00abciudad piloto\u00bb comunista. Los muros de esta iglesia, cual s\u00edmbolo silente y a la vez elocuente de la victoria de la Iglesia sobre el r\u00e9gimen comunista, hab\u00edan sido levantados con m\u00e1s de dos millones de piedras talladas voluntariamente por los cristianos de Cracovia.<\/p>\n

En cuanto a la pastoral de su arquidi\u00f3cesis, el continuo crecimiento de la cuidad planteaba al Cardenal muchos retos. Ello motiv\u00f3 a que con habitual frecuencia reuniese a su presbiterio para analizar las diversas situaciones, con el objeto de responder adecuada y eficazmente a los desaf\u00edos que se iban presentando.<\/p>\n

En 1975 asiste al III Simposio de Obispos Europeos. All\u00ed en el que se le conf\u00eda la ponencia introductoria: \u00abEl obispo como servidor de la fe\u00bb. Ese mismo a\u00f1o dirige los ejercicios espirituales para Su Santidad Pablo VI y para la Curia vaticana. Las pl\u00e1ticas que dio en aquella ocasi\u00f3n fueron publicadas en un libro titulado Signo de contradicci\u00f3n.<\/p>\n

Elegido pont\u00edfice el 16 de octubre de 1978, escogi\u00f3 los mismos nombres que hab\u00eda tomado su predecesor: Juan Pablo. En una hermosa y profunda reflexi\u00f3n, hecha p\u00fablica en su primera enc\u00edclica (Redemptor hominis), dir\u00e1 \u00e9l mismo sobre el significado de este nombre:<\/p>\n

\"juan-panlo-ii\"<\/a><\/p>\n

\u00abya el d\u00eda 26 de agosto de 1978, cuando \u00e9l (el entonces electo Cardenal Albino Luciani) declar\u00f3 al Sacro Colegio que quer\u00eda llamarse Juan Pablo -un binomio de este g\u00e9nero no ten\u00eda precedentes en la historia del Papado- divis\u00e9 en ello un auspicio elocuente de la gracia para el nuevo pontificado. Dado que aquel pontificado dur\u00f3 apenas 33 d\u00edas, me toca a m\u00ed no s\u00f3lo continuarlo sino tambi\u00e9n, en cierto modo, asumirlo desde su mismo punto de partida. Esto precisamente qued\u00f3 corroborado por mi elecci\u00f3n de aquellos dos nombres. Con esta elecci\u00f3n, siguiendo el ejemplo de mi venerado Predecesor, deseo al igual que \u00e9l expresar mi amor por la singular herencia dejada a la Iglesia por los Pont\u00edfices Juan XXIII y Pablo VI y al mismo tiempo mi personal disponibilidad a desarrollarla con la ayuda de Dios. A trav\u00e9s de estos dos nombres y dos pontificados conecto con toda la tradici\u00f3n de esta Sede Apost\u00f3lica, con todos los Predecesores del siglo XX y de los siglos anteriores, enlazando sucesivamente, a lo largo de las distintas \u00e9pocas hasta las m\u00e1s remotas, con la l\u00ednea de la misi\u00f3n y del ministerio que confiere a la Sede de Pedro un puesto absolutamente singular en la Iglesia. Juan XXIII y Pablo VI constituyen una etapa, a la que deseo referirme directamente como a umbral, a partir del cual quiero, en cierto modo en uni\u00f3n con Juan Pablo I, proseguir hacia el futuro, dej\u00e1ndome guiar por la confianza ilimitada y por la obediencia al Esp\u00edritu que Cristo ha prometido y enviado a su Iglesia (…). Con plena confianza en el Esp\u00edritu de Verdad entro pues en la rica herencia de los recientes pontificados. Esta herencia est\u00e1 vigorosamente enraizada en la conciencia de la Iglesia de un modo totalmente nuevo, jam\u00e1s conocido anteriormente, gracias al Concilio Vaticano II\u00bb.<\/p>\n

Hoy, todo est\u00e1 ya preparado para una previsible pr\u00f3xima canonizaci\u00f3n junto a otro gran Papa, Juan XXIII a finales de este mismo mes, el 27\/04\/2014 por S.S. Francisco.<\/p>\n

La fecha de su canonizaci\u00f3n fue elegida por el S.S el Papa Francisco<\/i> durante el consistorio celebrado junto con los cardenales y se trata del primer domingo despu\u00e9s de las celebraciones de la Semana Santa.<\/p>\n

\"dos<\/a><\/p>\n

Ser\u00e1 un acontecimiento in\u00e9dito porque dos pont\u00edfices, Francisco y probablemente Benedicto XVI, que ya fue invitado, ser\u00e1n parte de la ceremonia de canonizaci\u00f3n conjunta de dos papas fallecidos, algo nunca visto en la historia de la Iglesia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoy, se cumplen 9 a\u00f1os desde el fallecimiento de Karol Wojtyla, aquel dos de abril de 2005. Su Pontificado transcurri\u00f3 desde el 16 de octubre de 1978 hasta su muerte en 2005. Tan solo hab\u00edan pasaron seis a\u00f1os desde su fallecimiento,\u00a0cuando el 1 de mayo del a\u00f1o 2011, Segundo Domingo de Pascua y D\u00eda de la Divina Misericordia, en ceremonia presidida por S.S. Benedicto XVI, fuera beatificado concluyendo con ello, dicha causa iniciada el 28 de junio del mismo 2005, a\u00f1o de su fallecimiento. 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