{"id":3691,"date":"2014-04-29T10:18:43","date_gmt":"2014-04-29T10:18:43","guid":{"rendered":"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/?p=3691"},"modified":"2017-06-28T11:11:41","modified_gmt":"2017-06-28T11:11:41","slug":"valoracion-moral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.logronopasion.com\/portal\/valoracion-moral\/","title":{"rendered":"Homosexualidad (III): VALORACI\u00d3N MORAL"},"content":{"rendered":"<p><strong>(Homosexualidad &#8211; III)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ayer apuntaba alg\u00fan dato estad\u00edstico para contextualizar el asunto que nos ocupa (la homosexualidad). Sin embargo, desde el punto de vista moral, el n\u00famero de personas que adopta una u otra conducta no hace la virtud ni el pecado, tampoco determina su excelencia o gravedad[i].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>\u00bfPor qu\u00e9 esta referencia a la valoraci\u00f3n moral?<\/strong> Desde luego no es porque discrimine a las personas seg\u00fan su tendencia o usos sexules. Es porque justamente esta perspectiva es la realmente importante (mucho m\u00e1s que la consideraci\u00f3n social general); porque la dignidad humana se cifra, sobre todo, en la capacidad que tenemos para promover la verdad y el bien; porque discernir, considerando la palabra de Dios o su mirada, nos hace m\u00e1s libres, felices, entregados, fuertes, justos, rebeldes contra los atropellos o abusos del mal, y m\u00e1s vitales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En el caso de la homosexualidad, como en el de todos los temas moralmente controvertidos, la pregunta no es \u00bfqu\u00e9 <em>razones<\/em> justifican mejor mi conducta? sino, \u00bfcu\u00e1l es la voluntad de Dios al respecto y, por consiguiente, cu\u00e1l es la actitud a tomar y\/o el comportamiento m\u00e1s justo en el sentido b\u00edblico de la palabra?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Tambi\u00e9n les promet\u00ed explicar qu\u00e9 quiere decir que la Iglesia distingue: entre la inclinaci\u00f3n homosexual (u homosexualidad) y la actividad homosexual\u201d, y entre \u201cla maldad objetiva de la actividad homosexual y la responsabilidad subjetiva de quien la realiza.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>La inclinaci\u00f3n homosexual<\/strong> <strong>no es pecado<\/strong> en s\u00ed misma. Uno puede sentir odio, verg\u00fcenza, miedo, amor, o estar tentado, o desear cualquier cosa il\u00edcita, y no ser consecuente con sus sentimientos y deseos para no perjudicar, abandonar, atacar o apropiarse de algo o alguien. Los sentimientos y los deseos no nos hacen \u201cmala gente\u201d, <strong>pero s\u00ed nos inclinan, con bastante fuerza, a actos que son pecado<\/strong> y que por ello implican consecuencias negativas sobre uno mismo o sobre terceros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Si se mantiene un juicio cr\u00edtico bien formado, se ejercita la propia voluntad &#8211; como hacemos, p. ej., con los abdominales &#8211; y si se dispone de la humildad justa para pedir ayuda (del cielo y de otras personas), sentirse homosexual no supondr\u00e1 \u201csentirse condenado\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>La maldad objetiva de la actividad homosexual y la responsabilidad subjetiva de quien la realiza tambi\u00e9n son cosas distintas.<\/strong> Al decir esto no se escusa subjetivamente a las personas que practican actos homosexuales. S\u00f3lo se reconoce que &#8211; a veces &#8211; la ignorancia, el abuso de otras personas, influencias ambientales muy fuertes, etc., pueden conducir a realizar actos no totalmente libres. Ello no obstante, se mantiene la condena de los actos homosexuales por ser gravemente malos en s\u00ed mismos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>\u00bfPor qu\u00e9 se consideran gravemente malos los actos homosexuales?<\/strong> El Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica contesta as\u00ed: \u201cla Sagrada Escritura los presenta como depravaciones graves (cf. Gen 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1, 10), son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual\u201d. (n\u00ba 2357).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Renovando la confianza en el amor de nuestro padre Dios &#8211; que ni enga\u00f1a, ni manipula -, les reto a dejarse llevar por la curiosidad para entender el significado profundo de estas razones: lean y pregunten al Magisterio de la Iglesia, y a otras fuentes, con el coraz\u00f3n y la mente abiertos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><strong>[i]<\/strong><\/strong> <strong><em>El pecado es grave cuando se dan simult\u00e1neamente estas tres cosas:<\/em><\/strong><em> 1- que la materia sea gravemente mala (en s\u00ed o en sus circunstancias), o que se crea que es grave, aunque <\/em><em>de suyo no lo sea; 2- que al obrar conozca que es grave; 3- la voluntad de hacer aquello que es grave<\/em>.<\/p>\n<blockquote><p><a href=\"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Homosesualidad-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-3692\" src=\"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Homosesualidad-4.jpg\" alt=\"Homosesualidad 4\" width=\"500\" height=\"375\" srcset=\"https:\/\/www.logronopasion.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Homosesualidad-4.jpg 500w, https:\/\/www.logronopasion.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Homosesualidad-4-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a>Dicen que la vida tiene cuatro fases: amar, sufrir, luchar y vencer.<br \/>\nQuien ama, sufre; quien sufre, lucha; y el que lucha, vence. Siempre<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Mito 2 acerca de la homosexualidad: Los antiguos griegos practicaban la homosexualidad libremente, al igual que sus grandes fil\u00f3sofos.<\/strong><br \/>\nEsto es incorrecto. Durante la Edad de Oro de Atenas, la pr\u00e1ctica de la homosexualidad fue declarada contra la ley y se la castigaba severamente. A pesar de lo que ciertos eruditos puedan decir, los escritos de S\u00f3crates y Plat\u00f3n demuestran claramente que ellos, no s\u00f3lo no eran homosexuales, sino que se opon\u00edan vehementemente a la conducta homosexual. Plat\u00f3n mismo fue v\u00edctima de sodom\u00eda por parte de un regente homosexual, una experiencia que \u00e9l conden\u00f3 como la m\u00e1s degradante y humillante de su vida. (www.Aciprensa, Mitos acerca del homosexualismo)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Homosexualidad &#8211; III) Ayer apuntaba alg\u00fan dato estad\u00edstico para contextualizar el asunto que nos ocupa (la homosexualidad). Sin embargo, desde el punto de vista moral, el n\u00famero de personas que adopta una u otra conducta no hace la virtud ni el pecado, tampoco determina su excelencia o gravedad[i]. \u00bfPor qu\u00e9 esta referencia a la valoraci\u00f3n moral? Desde luego no es porque discrimine a las personas seg\u00fan su tendencia o usos sexules. 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