![\"img031\"](\"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/img031.jpg\")
<\/p>\nSeg\u00fan consta en varios documentos bien conservados,\u00a0en el a\u00f1o 1.882 se fund\u00f3 en Logro\u00f1o en la iglesia de Santiago el Real, La Cofrad\u00eda de \u201cEl Sant\u00edsimo Cristo de la Oraci\u00f3n del Huerto\u201d.<\/p>\n
Una imagen muy antigua era \u201cprocesionada\u201d por la Cofrad\u00eda del Nazareno tambi\u00e9n radicada y con sede en la misma iglesia. Con el paso de los a\u00f1os, la imagen qued\u00f3 desaparecida (tras muchos a\u00f1os volvi\u00f3 a aparecer) y de la cofrad\u00eda no se volvi\u00f3 a saber nada de ella.<\/p>\n
Para la Semana Santa de 1908, el afamado arquitecto logro\u00f1\u00e9s D. Francisco de Luis y Tom\u00e1s, adquiere un nuevo paso de \u201cLa Oraci\u00f3n de Jes\u00fas en el Huerto de los Olivos\u201d, en el taller de \u201cEL ARTE CRISTIANO\u201d de Olot. Su autor,\u00a0el c\u00e9lebre escultor D. Arsenio Bertr\u00e1n y Surroca.<\/p>\n
Por motivo de la lluvia no pudo ser ese mismo a\u00f1o estrenado y tuvo que esperar al a\u00f1o siguiente para poder contemplarlo por las calles de Logro\u00f1o.<\/p>\n
Esta\u00a0imagen,\u00a0en la actualidad se sigue procesionando aunque se le ha arrebatado una de las salidas procesionales que efectuaba en la tarde noche del Lunes Santo, hasta que en la actualidad decidi\u00f3 procesionar en su lugar, la imagen de Jes\u00fas Cautivo.<\/p>\n
Esta adquisici\u00f3n\u00a0de la imagen de Jes\u00fas Orando en el Huerto de los Olivos, fue incorporada a la gran Procesi\u00f3n del Santo Entierro en la noche del Viernes Santo y la Hermandad de la Pasi\u00f3n y el Santo Entierro de Logro\u00f1o, la encargada de su custodia, almacenamiento mantenimiento y limpieza tanto de las andas como de la imagen.<\/p>\n
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Debido a unos cambios tanto de opini\u00f3n como de infraestructuras, hubo que solucionar y cambiar la ubicaci\u00f3n de la citada imagen para su custodia durante el resto del a\u00f1o y desde el Colegio de la Compa\u00f1\u00eda de Mar\u00eda, m\u00e1s conocido como la Ense\u00f1anza, se facilit\u00f3 el poder dar acogimiento junto a las im\u00e1genes de la Entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
En el a\u00f1o 1982, uno de los pocos \u201cPasos\u201d que todav\u00eda no hab\u00edan creado su propia Cofrad\u00eda en Logro\u00f1o, era precisamente\u00a0 este\u00a0de \u201cLA ORACI\u00d3N DE NUESTRO SE\u00d1OR EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS\u201d As\u00ed que al finalizar la Semana Santa de aquel a\u00f1o, por indicaci\u00f3n de la Junta de Gobierno de la Hermandad de la Pasi\u00f3n y el Santo Entierro, se iniciaron conversaciones entre varias cofrad\u00edas para fusionar a \u00e9ste grupo con alguna de las cofrad\u00edas ya formadas o preparadas para ello, siendo las\u00a0Cofrad\u00edas del Nazareno, La Flagelaci\u00f3n de Jes\u00fas y la Entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n las\u00a0que iniciaron dichas conversaciones.<\/span><\/p>\n Varias fueron las opciones que resolvieron a favor de la Entrada de Jes\u00fas. En primer lugar, haber ayudado a solucionar el problema del traslado y guarda de las im\u00e1genes de ese paso y estar juntas las im\u00e1genes en las dependencias del Colegio de la Compa\u00f1\u00eda de Mar\u00eda. En segundo lugar, la antigua amistad entre los responsables de los grupos; D. Juan Jos\u00e9 Casorr\u00e1n Merino por parte de la Oraci\u00f3n en el Huerto y D. Ricardo Ochoa Ur\u00edzar, fundador de la Cofrad\u00eda Entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n, por parte de \u00e9sta. Y en tercer lugar\u00a0y lo que m\u00e1s influy\u00f3 en la decisi\u00f3n de una fusi\u00f3n entre dichos grupos, fue la sensible juventud e inquietud de todos los componentes de aquella incipiente y nueva Cofrad\u00eda.<\/span><\/p>\n En reuni\u00f3n conjunta de los componentes de la Entrada de Jes\u00fas y los de la Oraci\u00f3n en el Huerto de los Olivos\u201d deciden en\u00a0aquel Cap\u00edtulo General del a\u00f1o 1982, entrar a formar parte de la COFRADIA ENTRADA DE JESUS EN JERUSALEN y adoptar al igual que el nombre, el h\u00e1bito y emblema de la misma, pasando a ser todos un mismo grupo y cofrad\u00eda.<\/span><\/p>\n Se restaur\u00f3 por completo la imagen, se le dot\u00f3 de un nuevo bastidor de hierro para revestirlo con madera en unas nuevas andas.<\/p>\n Desde aquel entonces y para\u00a0completar a\u00fan m\u00e1s la\u00a0motivaci\u00f3n de aquellos nuevos componentes, muchos de ellos muy reacios a cambiar el \u00abformato\u00bb del grupo, perdiendo parte de la identidad e independencia y sobre todo el cambio de h\u00e1bito (durante muchos a\u00f1os, hubo cofrades que llevaron debajo del h\u00e1bito titular, el anterior h\u00e1bito de la Hermandad), la Cofrad\u00eda Entrada de Jes\u00fas empez\u00f3 a pensar en organizar una nueva procesi\u00f3n para el Lunes Santo.<\/p>\n En la Semana Santa de 1984, la Cofrad\u00eda Entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n, recuper\u00f3 un acto que anta\u00f1o se celebraba ya en nuestra ciudad; el P\u00f3rtico de la Semana Santa.\u00a0Aquella primera actuaci\u00f3n\u00a0musical, estuvo a cargo de la Orquestina Marista y una vez terminado el citado acto y tras una peque\u00f1a alocuci\u00f3n por D. Pedro Trevijano, arrancaba la primera procesi\u00f3n \u00abORACION EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS\u00bb saliendo desde el patio del Colegio de la Compa\u00f1\u00eda de Mar\u00eda y con el\u00a0recorrido por las calles\u00a0de Logro\u00f1o Capit\u00e1n Gaona, Juan XXIII, Jorge Vig\u00f3n, Vara de Rey, Muro del Carmen, Muro de la Mata, Avenida de la Paz, Capit\u00e1n Gaona regresando al patio del colegio.<\/p>\n Con la adquisici\u00f3n de la nueva imagen de JESUS CAUTIVO, bien pod\u00eda haber realizado un esfuerzo la Cofrad\u00eda para evitar que el fiel pueblo\u00a0logro\u00f1\u00e9s,\u00a0aquellos\u00a0cofrades que se incorporaron a la misma por devoci\u00f3n a la imagen de la Oraci\u00f3n y el resto de cofrades que despu\u00e9s se incorporaron, tuvieran que perder poder contemplar dicha imagen en una de sus dos salidas. Bien se pod\u00eda haber conseguido, eso si con esfuerzo, el poder procesionar ambas im\u00e1genes en la misma noche por estar \u00edntimamente ligadas dentro de la PASION DE NUESTRO SE\u00d1OR, en vez de \u00abecharlo a suertes\u00bb y en algunos momento incluso haciendo \u00abtrampillas\u00bb para dejar arrinconadas las im\u00e1genes en los almacenes de la Cofrad\u00eda.\u00a0 Una verdadera pena.<\/p>\n <\/p>\n Cartel anunciador de la Semana Santa de Logro\u00f1o del a\u00f1o 1974<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Portada de la Revista Semana Santa Logro\u00f1o de 1986, editada por la Cofrad\u00eda Entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n EL PRENDIMIENTO DE JESUS NAZARENO<\/strong><\/span><\/p>\n La \u00faltima ocasi\u00f3n en la que Jes\u00fas de Nazaret se reuni\u00f3 con sus disc\u00edpulos para compartir el pan y el vino antes de su muerte, fue en la llama \u00daltima Cena. Este Sagrado Momento, es considerado como uno de los m\u00e1s importantes de nuestra fe, el de la instituci\u00f3n del Sacramento de la Eucarist\u00eda, con las \u201cespecies\u201d como \u201ccuerpo y sangre\u201d de Cristo.<\/p>\n Entre los hechos que se incluyen en dicha cena, est\u00e1 el lavatorio de los pies de los ap\u00f3stoles por parte del Se\u00f1or, junto a dos profec\u00edas de Cristo que se cumplieron en las horas inmediatas: la traici\u00f3n de Judas y la negaci\u00f3n de Pedro. Tambi\u00e9n se enuncia el denominado \u00faltimo y principal mandamiento, \u201cAmaos los unos a los otros como yo os he amado\u201d<\/p>\n Tras la cena, Cristo y once de los ap\u00f3stoles, todos menos Judas, salieron de la ciudad de Jerusal\u00e9n hacia el huerto de Getseman\u00ed, situado en la falda del Monte Olivette frente a la explanada del Templo.<\/p>\n Entrado en el huerto, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: Quedaos aqu\u00ed mientras yo me retiro all\u00e1 a orar.<\/p>\n Y se\u00f1alando un sitio algo m\u00e1s apartado y m\u00e1s solitario del huerto, con solo tres de ellos, los m\u00e1s \u00edntimos, Pedro, Santiago y Juan, se introdujeron dentro del citado huerto de los olivos. Jes\u00fas, apart\u00e1ndose un poco m\u00e1s de los tres, se dispuso a orar. De repente, Jes\u00fas comenz\u00f3 a dar muestras de \u00abtristeza\u00bb, de \u00abpavor\u00bb, de \u00abtedio\u00bb, t\u00e9rminos que emplean los evangelistas.<\/p>\n \u00c9l mismo, con expresi\u00f3n verdaderamente tr\u00e1gica, revel\u00f3 a sus tres confidentes la angustia de su alma diciendo: Triste est\u00e1 mi alma hasta la muerte. Un consuelo en medio de aquella angustia pudo ser para \u00e9l que sus ap\u00f3stoles velaran mientras \u00e9l oraba. Por eso a\u00f1adi\u00f3: Aguardad aqu\u00ed y velad conmigo.<\/p>\n Y all\u00ed, postrado de rodillas, se derrib\u00f3 en tierra sobre su rostro, y comenz\u00f3 a pedir que si era posible, pasase de \u00c9l aquella hora. Ofreci\u00f3 con gran clamor y l\u00e1grimas, preces y s\u00faplicas a Aquel que le pod\u00eda salvar de la muerte: Padre m\u00edo, si es posible, pase de m\u00ed este c\u00e1liz; pero no se haga lo que yo quiero sino lo que quieres t\u00fa. Padre, Padre, todas las cosas te son posibles; si quieres, pasa este c\u00e1liz de m\u00ed; pero no se haga mi voluntad sino la tuya.<\/p>\n Claramente sale al exterior ese grito del alma de Jes\u00fas, dejando ver que en \u00e9l, hay dos naturalezas distintas: una divina y otra humana; y dos voluntades: la voluntad humana que se estremece ante el horrible panorama de la Pasi\u00f3n, y la voluntad divina que no es otra sino la del Padre.<\/p>\n Ninguna imperfecci\u00f3n habr\u00eda en que la voluntad humana sintiera repugnancia a padecer; era el gemido inevitable de la naturaleza humana, pero sobre ese gemido se alza resuelta la voz del Esp\u00edritu que se rinde en todo y por todo a la divina ordenaci\u00f3n. Sin duda en absoluto, pod\u00eda Dios apartar de los labios de Jes\u00fas el c\u00e1liz amargu\u00edsimo de la Pasi\u00f3n; due\u00f1o era \u00c9l de atar las manos de los verdugos, y a\u00fan de quitarles la vida. Pero estaba decretado que la redenci\u00f3n del mundo, se hab\u00eda de obrar por la Pasi\u00f3n y la muerte del Mes\u00edas, y Jes\u00fas, que lo sabe, se somete a este decreto con entera resignaci\u00f3n, pronto a beber el c\u00e1liz que su Padre le presenta. Ese c\u00e1liz, era la Pasi\u00f3n con todos sus dolores y afrentas; la muerte, con todas sus angustias e ignominias.<\/p>\n Agobiado por la tristeza y el terror, al cabo de un largo rato, Jes\u00fas busca consuelo en sus disc\u00edpulos; en los m\u00e1s amigos, en Pedro, en Santiago y en Juan. Pero los encontr\u00f3 dormidos. \u00bfSim\u00f3n duermes?, dice dirigi\u00e9ndose ante todo a Pedro. Y luego a todos, en general, \u00bfNo hab\u00e9is podido velar una hora conmigo? Pues velad y orad, para que no entr\u00e9is en la tentaci\u00f3n. El esp\u00edritu est\u00e1 pronto, pero la carne es d\u00e9bil.<\/p>\n Nuevamente volvi\u00f3 a la oraci\u00f3n, diciendo las mismas palabras: Padre m\u00edo, si no es posible que pase este c\u00e1liz de m\u00ed, sin que yo lo beba, h\u00e1gase tu voluntad.<\/p>\n Otra vez vuelve junto a sus tres disc\u00edpulos, y de nuevo los encuentra dormidos. Sus ojos estaban cargados, no s\u00f3lo de sue\u00f1o, sino de tristeza. Esta vez, ni los despert\u00f3. Ni antes, ni ahora, los disc\u00edpulos supieron responderle. Dej\u00e1ndoles pues, se volvi\u00f3 a su oraci\u00f3n, repitiendo por tercera vez las mismas palabras.<\/p>\n Esta vez, se le apareci\u00f3 un \u00e1ngel para reconfortarlo. Y puesto en agon\u00eda oraba m\u00e1s prolijamente. Le sobrevino un sudor, como gotas de sangre que ca\u00edan hasta la tierra.<\/p>\n No hab\u00eda sido in\u00fatil ni pod\u00eda serlo, la oraci\u00f3n de nuestro Sumo Sacerdote. Si el c\u00e1liz de la Pasi\u00f3n no se alej\u00f3 de sus labios, al menos su alma se sinti\u00f3 confortada y animosa para beberle. Ya no necesitaba del consuelo de sus disc\u00edpulos.<\/p>\n Volviendo donde ellos estaban, les dijo con divina tranquilidad: Dormid ya y descansad. Al cabo de un rato, les despert\u00f3 y les dijo: Lleg\u00f3 la hora; he aqu\u00ed que el Hijo del hombre ser\u00e1 entregado en manos de los pecadores. Levantaos, vamos all\u00e1; ya est\u00e1 cerca el que me ha de entregar. Todav\u00eda estaba \u00e9l hablando, cuando Judas se present\u00f3 en el huerto, y con \u00e9l una gran multitud, con espadas y palos, enviada por los pr\u00edncipes de los sacerdotes y los escribas y los ancianos del pueblo.<\/p>\n Judas conoc\u00eda bien a Jes\u00fas y sus costumbres de ir frecuentemente al huerto de los olivos a orar, incluso le hab\u00eda acompa\u00f1ado a menudo y por ello, sab\u00eda que esa noche no ser\u00eda distinta y que lo encontrar\u00eda all\u00ed, junto al resto de compa\u00f1eros. sus disc\u00edpulos.<\/p>\n Nada m\u00e1s sali\u00f3 Judas del Cen\u00e1culo, empez\u00f3 los preparativos para sorprenderle en aquel lugar retirado. Los Pont\u00edfices y fariseos le facilitaron una escolta compuesta de criados del Sanedr\u00edn y de guardias del Templo, con sus capitanes y con algunos magistrados que dirigieran y autorizaran el prendimiento. \u00c9l mismo como adalid, iba delante de toda esa gente. Para que los encargados de echar mano a Jes\u00fas, pudieran hacerlo con toda seguridad, les hab\u00eda dado una se\u00f1al, dici\u00e9ndoles: Aquel a quien yo besare, \u00e9se es. Prendedle, y llevadle con cautela.<\/p>\n El beso era entre los jud\u00edos la forma habitual de saludo entre los disc\u00edpulos y el maestro. S\u00f3lo un alma vil como la de Judas, pudo hacer de una se\u00f1al de amistad una contrase\u00f1a de traici\u00f3n.<\/p>\n En efecto, nada m\u00e1s llegar al huerto, Judas fue derecho a su Maestro, y le salud\u00f3, diciendo: Dios te guarde, Maestro. Y le bes\u00f3. Jes\u00fas les dice: Yo soy. Asust\u00e1ndose se echaron un poco hacia atr\u00e1s, cayendo algunos a tierra. Jes\u00fas de nuevo pregunta:\u00a0 \u00bfA qui\u00e9n busc\u00e1is? Y nuevamente ellos, aturdidos, le contestaron: A Jes\u00fas el Nazareno.<\/p>\n Respondi\u00f3 Jes\u00fas: Ya os he dicho que soy yo. Si, pues, me busc\u00e1is a m\u00ed, dejad ir a \u00e9stos. Viendo los que con \u00c9l estaban lo que ocurr\u00eda, le preguntaron: Maestro: \u00bfherimos a cuchillo?![\"Oraci\u00f3n](\"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Oraci\u00f3n-en-el-Huerto.jpg\")
<\/p>\n![\"Cartel](\"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Cartel-Semana-Santa-Logro\u00f1o-1974.png\")
<\/p>\n![\"Revista](\"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Revista-1986.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/oracion-en-el-huerto.jpg\")
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\nJes\u00fas, se dej\u00f3 besar por aquel hombre infame, pero queriendo hacerle ver que sab\u00eda sus intenciones \u00a0y le dijo: Amigo, \u00bfa qu\u00e9 has venido? \u00a1Oh Judas! \u00bfCon un beso entregas al Hijo del Hombre? Aun dada la contrase\u00f1a, nadie se movi\u00f3 para prenderlo. Fue el mismo Jes\u00fas quien, sabiendo todo lo iba a venir, avanz\u00f3 hacia ellos, y les dijo: \u00bfA qui\u00e9n busc\u00e1is? A Jes\u00fas Nazareno, respondieron.<\/p>\n
\nDijo esto, para que se cumpliera otra de las profec\u00edas.<\/p>\n
\nY sin esperar respuesta, uno de ellos, Sim\u00f3n Pedro, con su br\u00edo acostumbrado, desenvain\u00f3 la espada, e hirieron a un siervo del pr\u00edncipe de los sacerdotes, le cort\u00f3 la oreja derecha.<\/p>\n
![\"CIMG1753\"](\"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/CIMG1753.jpg\")
<\/a>Basta, dijo Jes\u00fas. Y dirigi\u00e9ndose a Pedro: Vuelve tu espada a la vaina; porque todos los que se sirven de la espada, a espada morir\u00e1n. O \u00bfpiensas que no puedo orar a mi Padre, y me dar\u00eda ahora m\u00e1s de doce legiones de \u00e1ngeles? Pero, el c\u00e1liz que me dio mi Padre \u00bfno lo he de beber? Y \u00bfc\u00f3mo se cumplir\u00e1n las Escrituras, seg\u00fan las cuales conviene que as\u00ed suceda? Y no queriendo el Se\u00f1or que sus enemigos tuvieran que echarle en cara el da\u00f1o causado a un pobre hombre por sus disc\u00edpulos, tocando la oreja del siervo herido, le san\u00f3.<\/p>\n