{"id":5023,"date":"2016-12-31T18:05:14","date_gmt":"2016-12-31T18:05:14","guid":{"rendered":"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/?p=5023"},"modified":"2016-12-31T18:05:14","modified_gmt":"2016-12-31T18:05:14","slug":"madre-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.logronopasion.com\/portal\/madre-de-dios\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda, Madre de Dios."},"content":{"rendered":"

Theotokos<\/i><\/b> quiere decir Madre de Dios<\/b> en griego. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

La maternidad Divina de Mar\u00eda fue el primer dogma mariano, promulgado en el Concilio de \u00c9feso en el a\u00f1o 430 d.C. En aquel tiempo ya se dec\u00eda que era cre\u00eddo desde los or\u00edgenes del cristianismo que Mar\u00eda hab\u00eda dado a luz al Dios Vivo, segunda persona de la Trinidad, el Emmanuel, o Dios con nosotros.<\/span><\/p>\n

A\u00fan con todo esto, la mayor\u00eda de los protestantes niegan esta gran verdad, revelada muy claramente en las escrituras, pero ya que no han admitido ning\u00fan dogma mariano tampoco este iba a ser la excepci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda es verdadera Madre, ya que ella fue participe activo de la formaci\u00f3n de la naturaleza humana de Cristo, de la misma manera en la que todas las madres contribuyen a la formaci\u00f3n del fruto de sus entra\u00f1as. Mar\u00eda es verdadera Madre porque Jes\u00fas es verdadero Hombre. <\/span><\/p>\n

La Iglesia Cat\u00f3lica comienza todos los nuevos a\u00f1os, celebrando la Festividad de Mar\u00eda, Madre de Dios, fiesta solemne y propicia para pedir y solicitar la protecci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda. Es la fiesta mariana m\u00e1s antigua que se conoce en Occidente. Es la fiesta de la mism\u00edsima \u201cMadre de Dios, nuestro Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

San Pablo en su carta a los g\u00e1latas dice de Jesucristo: \u201cnacido de mujer, nacido bajo la ley\u201d, para indicarnos que como hombre, Dios necesariamente ha tenido que tener una madre. La bendici\u00f3n lit\u00fargica de la primera lectura parece que fue escrita dirigida a Mar\u00eda madre: \u201cEl Se\u00f1or te bendiga y te guarde; el Se\u00f1or haga brillar su rostro sobre ti y te conceda su favor; el Se\u00f1or te muestre su rostro y te d\u00e9 la paz\u201d. El rostro del Se\u00f1or es Jes\u00fas de Nazaret, el hijo de Mar\u00eda. El evangelio nos permite intuirlo cuando con impresionante sencillez nos dice, refiri\u00e9ndose a los pastores: \u201cFueron de prisa y encontraron a Mar\u00eda, a Jos\u00e9 y al ni\u00f1o acostado en el pesebre\u201d.<\/p>\n

Ya en las Catacumbas Romanas que est\u00e1n cavadas debajo de la ciudad de Roma y donde se reun\u00edan los primeros cristianos para celebrar la Eucarist\u00eda en tiempos de las persecuciones, hay pinturas con este lema: \u201cMar\u00eda, Madre de Dios\u201d.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

La mujer y que mujer, es el centro de atenci\u00f3n en la liturgia de hoy. Particularmente la mujer como madre. Y esa mujer y esa madre, es Mar\u00eda, la Madre de Dios, nada m\u00e1s y nada menos.<\/p>\n

Mar\u00eda, no form\u00f3 a Dios, pero es Madre de Dios. Y si nosotros, hubi\u00e9ramos podido formar a nuestra madre, \u00bfQu\u00e9 cualidades no le habr\u00edamos dado? Pues Cristo, que es Dios, s\u00ed form\u00f3 a su propia madre. Y ya podemos imaginar que la dot\u00f3 de las mejores cualidades que una criatura humana puede tener, como mujer y como madre.<\/p>\n

Mar\u00eda no engendr\u00f3 a Dios desde la eternidad. Mar\u00eda comienza a ser Madre de Dios cuando el Hijo Eterno se encarn\u00f3 en sus entra\u00f1as, es decir en la misma\u00a0\u201cEncarnaci\u00f3n del Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n llamamos madre?\u00a0Pues a\u00a0la mujer que engendra un hijo, y por ello, es madre de la persona por ella engendrada.<\/p>\n

Si reconocemos que Mar\u00eda engendr\u00f3 y dio a luz a Jes\u00fas, entonces reconocemos que Mar\u00eda es madre de Jes\u00fas. Y si adem\u00e1s reconocemos que Jes\u00fas es una persona divina, la Segunda Persona de la Trinidad, entonces reconocemos que Mar\u00eda, por ser madre de esa Persona, Jes\u00fas, es verdaderamente Madre de Dios.<\/p>\n

En el credo profesamos que el Hijo es engendrado (eternamente), no creado por Dios. Dios no ten\u00eda necesidad de hacerse hombre pero quiso hacerse. Quiso tener madre verdaderamente. G\u00e1latas 4,4: \u201cal llegar la plenitud de los tiempos, envi\u00f3 Dios a su Hijo, nacido de mujer\u201d.\u00a0Dios se hizo hombre sin dejar de ser Dios, por ende Mar\u00eda es madre de Jes\u00fas, Dios y hombre verdadero.<\/p>\n

Dios no necesitaba tener madre pero la quiso tener para acercarse a nosotros con infinito amor. Dios es el \u00fanico que pudo escoger a su madre y, para consternaci\u00f3n de algunos y gozo de otros, escogi\u00f3 a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda qui\u00e9n es y ser\u00e1 siempre la Madre de Dios.<\/p>\n

Cuando la Virgen Mar\u00eda visit\u00f3 a su prima Isabel en su Visitaci\u00f3n, \u00e9sta, movida por el Esp\u00edritu Santo, la reconoci\u00f3 como Madre de Dios al llamarle \u201cMadre de mi Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

La verdad de que Mar\u00eda es Madre de Dios es parte de la fe de todos los cristianos.\u00a0 Esto fue proclamado dogm\u00e1ticamente en el Concilio de Efeso\u00a0en el a\u00f1o 431 y es el primer dogma Mariano. Negar que Mar\u00eda es Madre de Dios es negar que el Verbo se hizo hombre, negando la Encarnaci\u00f3n de Dios Hijo.<\/p>\n

\u00bfPero ha habido\u00a0controversia sobre la maternidad divina de Mar\u00eda Sant\u00edsima?<\/p>\n

Pues s\u00ed. En el siglo V, Nestorio, Patriarca de Constantinopla afirmaba los siguientes errores:<\/p>\n

Que hay dos personas distintas en Jes\u00fas, una divina y otra humana.<\/p>\n

Sus dos naturalezas no estaban unidas.<\/p>\n

Por lo tanto, Mar\u00eda no es la Madre de Dios pues es solamente la Madre de \u00a0Jes\u00fas hombre.<\/p>\n

Jes\u00fas naci\u00f3 de Mar\u00eda solo como hombre y m\u00e1s tarde \u201casumi\u00f3\u201d la divinidad, y por eso decimos que Jes\u00fas es Dios.<\/p>\n

Vemos que estos errores de Nestorio, al negar que Mar\u00eda es Madre de Dios, niegan tambi\u00e9n que Jes\u00fas fuera verdaderamente una Persona divina que asume una naturaleza humana.<\/p>\n

La doctrina referente a Mar\u00eda est\u00e1 totalmente ligada a la doctrina referente a Cristo. Confundir una es confundir la otra. Cuando la Iglesia defiende la maternidad divina de Mar\u00eda est\u00e1 defendiendo la verdad de que, su hijo, Jesucristo, es una Persona divina.<\/p>\n

En esta batalla doctrinal, San Cirilo, Obispo de\u00a0Alejandr\u00eda, jug\u00f3 un papel muy importante en clarificar la posici\u00f3n de nuestra fe en contra de la herej\u00eda de Nestorio. En el a\u00f1o 430, el Papa Celestino I en un concilio en Roma, conden\u00f3 la doctrina de Nestorio y comision\u00f3 a S. Cirilo para que iniciara una serie de correspondencias donde se presentara la verdad.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

\u201cMe extra\u00f1a en gran manera, que haya alguien que tenga duda de si la Sant\u00edsima Virgen ha de ser llamada Madre de Dios. Si nuestro Se\u00f1or Jesucristo es Dios, \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n la Sant\u00edsima Virgen, que lo dio a luz, no ha de ser llamada Madre de Dios? Esta es la fe que nos transmitieron los disc\u00edpulos del Se\u00f1or. As\u00ed nos lo han ense\u00f1ado los Santos Padres\u201d dijo San Cirilo de Alejandr\u00eda.<\/p>\n

Pero en el transcurrir de los tiempos y hasta nuestros d\u00edas, en los diferentes Concilios y diferentes Papas, se ha venido constatando y dejando bien claro el Dogma de Madre de Dios.<\/p>\n

Al a\u00f1o siguiente, en el a\u00f1o 431, se reunieron 200 obispos en el Concilio Ecum\u00e9nico de Efeso, ciudad donde la Sant\u00edsima Virgen pas\u00f3 sus \u00faltimos a\u00f1os. En dicho Concilio, proclamaron solemnemente que \u201cLa Virgen Mar\u00eda, s\u00ed es Madre de Dios porque su Hijo, Cristo, es Dios\u201d. Por ello, canoniz\u00f3 el t\u00edtulo de \u201cTheotokos\u201d<\/p>\n

\u201cDesde un comienzo la Iglesia ense\u00f1a que en Cristo hay una sola persona, la segunda persona de la Sant\u00edsima Trinidad. Mar\u00eda no es s\u00f3lo madre de la naturaleza, del cuerpo pero tambi\u00e9n de la persona quien es Dios desde toda la eternidad. Cuando Mar\u00eda dio a luz a Jes\u00fas, dio a luz en el tiempo a quien desde toda la eternidad era Dios. As\u00ed como toda madre humana, no es solamente madre del cuerpo humano sino de la persona, as\u00ed Mar\u00eda dio a luz a una persona, Jesucristo, quien es ambos Dios y hombre, entonces Ella es la Madre de Dios\u201d<\/p>\n

En vez de Theotokos, algunos padres propon\u00edan Christotokos, Madre de Cristo. Pero precisamente eso se consider\u00f3 una amenaza contra la doctrina de la plena unidad de la divinidad con la humanidad de Cristo. Precisamente, en ese Concilio de Efeso, se confirm\u00f3, por una parte la unidad de las dos naturalezas, la divina y la humana, en la persona del Hijo de Dios y, por otra la legitimidad de la atribuci\u00f3n a la Virgen, del t\u00edtulo de Theotokos, Madre de Dios.<\/p>\n

Para celebrar la proclamaci\u00f3n de Efeso, los Padres, acompa\u00f1ados por el gent\u00edo de la ciudad, que los rodeaba portando antorchas encendidas, hicieron una gran procesi\u00f3n cantando: \u201cSanta Mar\u00eda, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. Am\u00e9n\u201d. As\u00ed de esta forma, la Theotokos es representada e invocada como la reina y se\u00f1ora por ser Madre del Rey y del Se\u00f1or.<\/p>\n

\u201cDespu\u00e9s de ese concilio se produjo una aut\u00e9ntica explosi\u00f3n de devoci\u00f3n mariana, y se construyeron numerosas iglesias dedicadas a la Madre de Dios. Entre ellas sobresale la Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda la Mayor, en Roma.<\/p>\n

La doctrina relativa a Mar\u00eda, Madre de Dios, fue confirmada de nuevo en el concilio de Calcedonia en el a\u00f1o 451, en el que Cristo fue declarado \u201cverdadero Dios y verdadero hombre, nacido por nosotros y por nuestra salvaci\u00f3n de Mar\u00eda, Virgen y Madre de Dios, en su humanidad\u201d<\/p>\n

La Maternidad de Mar\u00eda fue tambi\u00e9n afirmada por otros concilios universales, como el segundo de Constantinopla en el a\u00f1o 553.<\/p>\n

En el siglo XIV se introduce en el Ave Mar\u00eda la segunda parte donde dice: \u201cSanta Mar\u00eda Madre de Dios\u201d. En el siglo XVIII se extiende su rezo oficial a toda la Iglesia.<\/p>\n

El Papa P\u00edo XI reafirm\u00f3 el dogma en la Enc\u00edclica Lux Veritatis en el a\u00f1o 1931 y el Concilio Vaticano II, recogi\u00f3 en un cap\u00edtulo de la Constituci\u00f3n Dogm\u00e1tica \u201cLumen gentium\u201d sobre la Iglesia, punto octavo, la doctrina acerca de Mar\u00eda, reafirmando su maternidad divina. El cap\u00edtulo se titula: \u201cLa bienaventurada Virgen Mar\u00eda, Madre de Dios, en el misterio de Cristo y de la Iglesia\u201d. Este documento presenta la maternidad divina de Mar\u00eda en dos aspectos:<\/p>\n

1) La maternidad divina en el misterio de Cristo.
\n2) La maternidad divina en el misterio de la Iglesia.<\/p>\n

\u201cY, ciertamente, desde los tiempos m\u00e1s antiguos, la Sta. Virgen es venerada con el t\u00edtulo de Madre de Dios, a cuyo amparo los fieles suplicantes se acogen en todos sus peligros y necesidades\u2026. Y las diversas formas de piedad hacia la Madre de Dios que la Iglesia ha venido aprobando dentro de los l\u00edmites de la sana doctrina, hacen que, al ser honrada la Madre, el Hijo por raz\u00f3n del cual son todas las cosas, sea mejor conocido, amado, glorificado, y que, a la vez, sean mejor cumplidos sus mandamientos\u201d<\/p>\n

En el Credo del Pueblo de Dios de Pablo VI, ya en el a\u00f1o 1968, dice: \u201cCreemos que la Bienaventurada Mar\u00eda, que permaneci\u00f3 siempre Virgen, fue la Madre del Verbo encarnado, Dios y salvador nuestro\u201d<\/p>\n

Tambi\u00e9n en 1984, San Juan Pablo II dice al mundo entero, a trav\u00e9s de toda la oraci\u00f3n de consagraci\u00f3n \u201cRecurrimos a tu protecci\u00f3n, Santa Madre de Dios\u201d<\/p>\n

Mar\u00eda por ser Madre de Dios transciende en dignidad a todas las criaturas, hombres y \u00e1ngeles, ya que la dignidad de la criatura est\u00e1 en su cercan\u00eda con Dios. Y Mar\u00eda es la m\u00e1s cercana a la Trinidad. Madre del Hijo, Hija del Padre y Esposa del Esp\u00edritu.<\/p>\n

\u201cEl Conocimiento de la verdadera doctrina cat\u00f3lica sobre Mar\u00eda, ser\u00e1 siempre la llave exacta de la comprensi\u00f3n del misterio de Cristo y de la Iglesia\u201d<\/p>\n

Saludamos a la Virgen con la Ant\u00edfona de entrada de la Misa: \u201cSalve, Madre santa, Virgen, Madre del Rey\u201d<\/p>\n

Santa Mar\u00eda es la madre, llena de gracia y de virtudes, concebida sin pecado, que es Madre de Dios y Madre nuestra, y est\u00e1 en los cielos en cuerpo y alma.<\/p>\n

Despu\u00e9s de Cristo, Ella ocupa el lugar m\u00e1s alto y el m\u00e1s cercano a nosotros, en raz\u00f3n de su maternidad divina.<\/p>\n

Dec\u00eda San Juan de la Cruz:\u201dY la Madre de Dios es m\u00eda, porque Cristo es m\u00edo\u201d<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Su Santidad Benedicto XVI dec\u00eda en el a\u00f1o 2008:\u00a0\u201cEl t\u00edtulo de Madre de Dios, tan profundamente vinculado a las festividades navide\u00f1as, es, por consiguiente, el apelativo fundamental con que la comunidad de los creyentes honra, podr\u00edamos decir, desde siempre a la Virgen sant\u00edsima. Expresa muy bien la misi\u00f3n de Mar\u00eda en la historia de la salvaci\u00f3n. Todos los dem\u00e1s t\u00edtulos atribuidos a la Virgen se fundamentan en su vocaci\u00f3n de Madre del Redentor, la criatura humana elegida por Dios para realizar el plan de la salvaci\u00f3n, centrado en el gran misterio de la encarnaci\u00f3n del Verbo divino.<\/p>\n

Y todos sabemos que estos privilegios no fueron concedidos a Mar\u00eda para alejarla de nosotros, sino, al contrario, para que estuviera m\u00e1s cerca. En efecto, al estar totalmente con Dios, esta Mujer se encuentra muy cerca de nosotros y nos ayuda como madre y como hermana. Tambi\u00e9n el puesto \u00fanico e irrepetible que Mar\u00eda ocupa en la comunidad de los creyentes deriva de esta vocaci\u00f3n suya fundamental a ser la Madre del Redentor. Precisamente en cuanto tal, Mar\u00eda es tambi\u00e9n la Madre del Cuerpo m\u00edstico de Cristo, que es la Iglesia. As\u00ed pues, justamente, durante el concilio Vaticano II, el 21 de noviembre de 1964, Pablo VI atribuy\u00f3 solemnemente a Mar\u00eda el t\u00edtulo de \u201cMadre de la Iglesia\u201d.<\/p>\n

Precisamente por ser Madre de la Iglesia, la Virgen es tambi\u00e9n Madre de cada uno de nosotros, que somos miembros del Cuerpo m\u00edstico de Cristo. Desde la cruz Jes\u00fas encomend\u00f3 a su Madre a cada uno de sus disc\u00edpulos y, al mismo tiempo, encomend\u00f3 a cada uno de sus disc\u00edpulos al amor de su Madre. El evangelista san Juan concluye el breve y sugestivo relato con las palabras: \u201cY desde aquella hora el disc\u00edpulo la acogi\u00f3 en su casa\u201d (Jn 19, 27). As\u00ed es la traducci\u00f3n espa\u00f1ola del texto griego: \u03b5i\u03c2 t\u03ac \u00ed\u03b4\u03b9\u03b1; la acogi\u00f3 en su propia realidad, en su propio ser. As\u00ed forma parte de su vida y las dos vidas se compenetran. Este aceptarla en la propia vida (\u03b5i\u03c2 t\u03ac \u00ed\u03b4\u03b9\u03b1) es el testamento del Se\u00f1or. Por tanto, en el momento supremo del cumplimiento de la misi\u00f3n mesi\u00e1nica, Jes\u00fas deja a cada uno de sus disc\u00edpulos, como herencia preciosa, a su misma Madre, la Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n

Y qu\u00e9 hermoso repetir lo que dec\u00eda San Estanislao: \u201cLa Madre de Dios es tambi\u00e9n madre m\u00eda\u201d. Quien nos dio a su Madre sant\u00edsima como madre nuestra, en la cruz al decir al disc\u00edpulo que nos representaba a nosotros: \u201cHe ah\u00ed a tu madre\u201d, \u00bfser\u00e1 capaz de negarnos alg\u00fan favor si se lo pedimos en nombre de la Madre Sant\u00edsima?<\/p>\n

Pidamos a Mar\u00eda, a la doncella de Nazareth, a la llena de gracia, al asumir en su vientre al Ni\u00f1o Jes\u00fas, Segunda Persona de la Trinidad, y que por ello se convierte en la Madre de Dios, dando todo de s\u00ed para su Hijo y Dios nuestro, nos facilite y sea la gu\u00eda segura que nos introduzca en la vida del Se\u00f1or Jes\u00fas, pues vemos y creemos que todo en ella apunta a su Hijo. Es por ello \u00a0que Mar\u00eda es modelo para todo cristiano que busca d\u00eda a d\u00eda alcanzar su santificaci\u00f3n.<\/p>\n

Que MARIA, la mism\u00edsima MADRE DE DIOS, nos lleve por este nuevo a\u00f1o que hoy comienza por los caminos de su mism\u00edsimo HIJO.<\/p>\n

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Theotokos quiere decir Madre de Dios en griego. La maternidad Divina de Mar\u00eda fue el primer dogma mariano, promulgado en el Concilio de \u00c9feso en el a\u00f1o 430 d.C. En aquel tiempo ya se dec\u00eda que era cre\u00eddo desde los or\u00edgenes del cristianismo que Mar\u00eda hab\u00eda dado a luz al Dios Vivo, segunda persona de la Trinidad, el Emmanuel, o Dios con nosotros. A\u00fan con todo esto, la mayor\u00eda de los protestantes niegan esta gran verdad, revelada muy claramente en las escrituras, pero ya que no han admitido ning\u00fan dogma mariano tampoco este iba a ser la excepci\u00f3n. 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