{"id":5656,"date":"2018-03-10T23:33:31","date_gmt":"2018-03-10T23:33:31","guid":{"rendered":"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/?p=5656"},"modified":"2018-03-10T23:33:31","modified_gmt":"2018-03-10T23:33:31","slug":"domingo-laetare-o-domingo-de-la-alegria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.logronopasion.com\/portal\/domingo-laetare-o-domingo-de-la-alegria\/","title":{"rendered":"\u201cDomingo Laetare\u201d o \u201cDomingo de la Alegr\u00eda\u201d"},"content":{"rendered":"

La Cuaresma es un tiempo penitencial, de oraci\u00f3n, ayuno y limosna, donde el color lit\u00fargico es el p\u00farpura o morado.<\/p>\n

Entretanto, tenemos, en el transcurso de \u00e9ste tiempo penitencial, un momento de j\u00fabilo donde el color lit\u00fargico pasa del p\u00farpura al rosa. Es el llamado \u201cDomingo Laetare\u201d, o \u201cDomingo de la Alegr\u00eda\u201d, como ocurre en\u00a0\u00e9ste\u00a0domingo.<\/p>\n

\u00bfPero, usted sabe el por qu\u00e9?<\/p>\n

El IV Domingo de\u00a0Cuaresma recibe este nombre porque as\u00ed comienza la Ant\u00edfona de Entrada de la Eucarist\u00eda: \u201cLaetare, Ierusalem, et conventum facite omnes qui diligites eam; gaudete cum laetitia, qui in tristitia fuistis; ut exsultetis, et satiemini ab uberibus consolationis vestrae\u201d (\u201c\u00a1Al\u00e9grate Jerusal\u00e9n! \u00a1Reun\u00edos, vosotros todos que la am\u00e1is; vosotros que est\u00e1is tristes, exultad de alegr\u00eda! Saciaos con la abundancia de sus consolaciones\u201d), conforme Isa\u00edas 66, 10-11.<\/p>\n

El color lit\u00fargico puede variar del p\u00farpura al rosa para representar la alegr\u00eda por la proximidad de la Pascua.<\/p>\n

\"Laetare<\/p>\n

Este domingo ya fue llamado tambi\u00e9n de \u201cDomingo de las Rosas\u201d, pues, en la antig\u00fcedad, los cristianos acostumbraban obsequiarse rosas. Y es aqu\u00ed que surge la \u201cRosa de Oro\u201d.<\/p>\n

En el siglo X surgi\u00f3, entonces, la tradici\u00f3n de la \u201cBendici\u00f3n de la Rosa\u201d, ocasi\u00f3n en que el Santo Padre, en el IV Domingo de la Cuaresma, iba del Palacio de Letr\u00e1n a la Bas\u00edlica Estacional de Santa Cruz de Jerusal\u00e9n, llevando en la mano izquierda una rosa de oro que significaba la alegr\u00eda por la proximidad de la Pascua. Con la mano derecha, el Papa bendec\u00eda a la multitud. Regresando procesionalmente a caballo, el Papa ve\u00eda su montura conducida por el prefecto de Roma. Al llegar, obsequiaba al prefecto la rosa, en reconocimiento por sus actos de respeto y homenaje.<\/p>\n

\"Rosas<\/p>\n

De ah\u00ed, entonces, tuvo inicio la costumbre de ofrecer la \u201cRosa de Oro\u201d, para personalidades y autoridades que manten\u00edan una buena relaci\u00f3n con la Santa Sede, como pr\u00edncipes, emperadores, reyes\u2026<\/p>\n

En los tiempos modernos los papas acostumbran remitir este s\u00edmbolo de afecto personal a santuarios de destaque. Por ejemplo, el Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de F\u00e1tima, Portugal, recibi\u00f3 una Rosa de Oro de Pablo VI, en 1965, y la Bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora Aparecida, Brasil, recibi\u00f3 una tambi\u00e9n de Pablo VI, en 1967 y otra m\u00e1s de Benedicto XVI, en 2007.<\/p><\/blockquote>\n

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Los dos tiempos lit\u00fargicos de preparaci\u00f3n a la venida del Se\u00f1or, el adviento, cuarenta d\u00edas de espera a su Nacimiento y la cuaresma, los mismos d\u00edas de preparaci\u00f3n para su Muerte y gloriosa Resurrecci\u00f3n son tiempos de penitencia en los que el color morado es el propio de la liturgia.
\nSin embargo,\u00a0esta excepci\u00f3n en el que el color rosa hace acto de presencia brevemente durante ambos periodos lit\u00fargicos.\u00a0Rosa que simboliza alegr\u00eda, aunque una alegr\u00eda pasajera y ef\u00edmera.
\nComo ya hemos dicho, se utiliza\u00a0los domingos de Gaudete (es el imperativo del verbo latino \u201cgaudeo\u201d que significa gozar \u00edntimamente, complacerse en algo. Por tanto \u201cgaudete\u201d significa regocijaos. Regocijo en Adviento porque pronto nacer\u00e1 el Salvador) en el tercer domingo de Adviento y Laetare (que es el imperativo del verbo latino \u201claetor\u201d que significa alegrarse, regocijarse. Alegraros y regocijaros porque el Se\u00f1or padecer\u00e1, pero tambi\u00e9n resucitar\u00e1) en el\u00a0cuarto de\u00a0Cuaresma. En medio de un tiempo de oraci\u00f3n, limosna y ayuno, el rosa recuerda brevemente la alegr\u00eda de en la proximidad de la Navidad o de la Pascua.
\nGaudete y laetare, palabras latinas cuyo significado es similar, regoc\u00edjate y al\u00e9grate. La ant\u00edfona de entrada de la Misa de este pr\u00f3ximo domingo,\u00a0comienza con esas palabra que da nombre al d\u00eda; \u201cLaetare, Ier\u00fasalem\u201d (Is 66), \u201cAl\u00e9grate, Jerusal\u00e9n\u201d, de la misma forma que el del domingo de Adviento comienza con \u201cGaud\u00e9te in D\u00f3mino semper\u201d \u201cEstad siempre alegres en el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

Los ornamentos de color rosado, que es un morado aclarado o alegre, surgieron en la Baja Edad Media en el sur de Italia. Se asignan a los domingos Gaudete, III de Adviento, y Laetare, IV de Cuaresma, por ser los pen\u00faltimos de cada tiempo se\u00f1alado: es un respiro en el camino de la austeridad al divisar en el horizonte la gloria que se va a alcanzar.
\nEl color rosa pas\u00f3 al Caeremoniale Episcoporum y de ah\u00ed se extendi\u00f3 su uso, aunque nunca ha sido preceptivo, sino \u201cad libitum\u201d, es decir, a consideraci\u00f3n o discreci\u00f3n del celebrante o presidente de la celebraci\u00f3n lit\u00fargica.
\nComo vemos, la liturgia de este Domingo se ve marcada por la alegr\u00eda, ya que se acerca el tiempo de vivir nuevamente los Misterios de la Pasi\u00f3n, Muerte y Resurrecci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, durante la Semana Santa. Al igual que el tercer Domingo de Adviento (\u201cGaudete\u201d), se rompe el esquema lit\u00fargico de la Cuaresma, con algunas particularidades:<\/p>\n