{"id":5871,"date":"2018-12-16T08:11:02","date_gmt":"2018-12-16T08:11:02","guid":{"rendered":"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/?p=5871"},"modified":"2019-10-14T11:54:36","modified_gmt":"2019-10-14T11:54:36","slug":"regocijaos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.logronopasion.com\/portal\/regocijaos\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a1Regocijaos! El Se\u00f1or cerca est\u00e1\u00bb"},"content":{"rendered":"

Gaudete es el nombre que recibe el tercer domingo de Adviento en el calendario lit\u00fargico cristiano.<\/p>\n

Recibe ese nombre por la primera palabra en lat\u00edn de la ant\u00edfona de entrada, que dice: Gaud\u00e9te in Domino semper: \u00edterum dico, gaud\u00e9te<\/em>. (Estad siempre alegres en el Se\u00f1or, os lo repito, estad alegres). La ant\u00edfona est\u00e1 tomada de la carta paulina a los filipenses ( Flp. 4, 4-5), que sigue diciendo Dominus prope este<\/em> (el Se\u00f1or est\u00e1 cerca).<\/p>\n

Con ese t\u00e9rmino, se pretende animar al pueblo Cristiano a continuar con la preparaci\u00f3n para la Solemnidad de la\u00a0Natividad del Se\u00f1or.<\/p>\n

El color lit\u00fargico usado, en las vestiduras del celebrante correspondiente a este domingo, es el rosado. No obstante, no es obligatorio el uso de este color, por lo que con cierta frecuencia se contin\u00faa vistiendo el color general del Tiempo de Adviento, es decir, el color morado.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Anviento<\/a>\"Gaudate<\/a><\/p>\n

Este tiempo de Adviento, se origin\u00f3 como un ayuno de cuarenta d\u00edas en preparaci\u00f3n para la Natividad, comenzando el d\u00eda despu\u00e9s de la fiesta de San Mart\u00edn (12 de noviembre), de aqu\u00ed que a menudo se le llamara la \u201cCuaresma de San Mart\u00edn\u201d nombre por el que se le conoc\u00eda en el siglo V. La introducci\u00f3n de dicho ayuno de Adviento se puede datar en esas fechas porque no hay evidencia de que se celebrase la Navidad el 25 de diciembre, antes de finales del siglo IV.<\/p>\n

En el siglo IX, la duraci\u00f3n del Adviento se redujo de cinco a cuatro semanas; la primera alusi\u00f3n a la temporada acortada se encontr\u00f3 en una carta del Papa San Nicol\u00e1s I a los b\u00falgaros, y hacia el siglo XII el ayuno hab\u00eda sido ya reemplazado por una simple abstinencia.<\/p>\n

El Papa San Gregorio I el Magno, fue el primero en redactar un Oficio para el Adviento, y el Sacramentario Gregoriano es el primero que se\u00f1ala Misas propias para los domingos de Adviento. En ambos (Oficio y Misa) se hace ya indicaci\u00f3n para cinco domingos, pero hacia el siglo X el n\u00famero usual eran cuatro, aunque algunas iglesias de Francia, observaban cinco domingos tambi\u00e9n en el siglo XIII.<\/p>\n

Sin embargo, a pesar de todas estas modificaciones, el Adviento conserv\u00f3 muchas de las caracter\u00edsticas de los tiempos penitenciales lo que lo hac\u00eda como un equivalente de la Cuaresma, y correspondiendo el tercer domingo de Adviento, mitad de este tiempo lit\u00fargico, una similitud con el \u201claetare\u201d o domingo de mitad de la Cuaresma.<\/p>\n

En \u00e9ste, al igual que el citado domingo de \u201claetare\u201d, se permit\u00eda usar el \u00f3rgano y las flores, prohibidos durante el resto de la estaci\u00f3n; se permit\u00eda el uso de vestimentas color rosa en lugar del p\u00farpura o negro como anteriormente; el di\u00e1cono y subdi\u00e1cono reasumieron el uso de la dalm\u00e1tica y de la t\u00fanica en la Misa principal, y los cardenales usaban color rosa en lugar del p\u00farpura. Todas estas marcas caracter\u00edsticas han continuado us\u00e1ndose y son la disciplina actual de la Iglesia Latina.<\/p>\n

\"3\u00ba<\/a><\/p>\n

El domingo de \u201cgaudete\u201d, por lo tanto, hace un alto, como el domingo de \u201claetare\u201d, a medio camino a trav\u00e9s de una temporada que de otra manera es de car\u00e1cter penitencial, y significa la cercan\u00eda de la venida del Se\u00f1or.<\/p>\n

De las \u201cestaciones\u201d que se celebran en Roma los cuatro domingos de Adviento, la de la bas\u00edlica del Vaticano se le asigna el de este domingo \u201cgaudete\u201d, siendo el m\u00e1s importante de los cuatro domingos.<\/p>\n

Tanto en el Oficio como en la Misa a trav\u00e9s del Adviento, se hace referencia continua a la segunda venida de nuestro Se\u00f1or, y esto se enfatiza en el tercer domingo por medio de la adici\u00f3n de signos de felicidad y alegr\u00eda permitidos para ese d\u00eda. El domingo de \u201cgaudete\u201d est\u00e1 marcado adem\u00e1s por una nueva invitaci\u00f3n, la Iglesia no invita ya a los fieles o laicos meramente a adorar \u201cal Se\u00f1or que va a venir\u201d, sino que les llama a un saludo de alegr\u00eda porque \u201cel Se\u00f1or est\u00e1 cerca y al alcance de la mano\u201d.<\/p>\n

Las lecturas de la profec\u00eda de Isa\u00edas, describen la venida del Se\u00f1or y las bendiciones que resultan de ella, y las ant\u00edfonas de v\u00edsperas hacen eco de las promesas prof\u00e9ticas. Los constantes aleluyas enfatizan la alegr\u00eda de la espera, que ocurren tanto en el Oficio como en la Misa a trav\u00e9s de todo la temporada. En la Misa, el introito \u201cGaudete in Domino temper\u201d resalta la misma nota, y da su nombre al d\u00eda. La ep\u00edstola de nuevo nos incita a regocijarnos y nos urge a prepararnos para encontrarnos con el Salvador a trav\u00e9s de oraciones, s\u00faplicas y acciones de gracia, mientras que el Evangelio, San Juan Bautista nos advierte que el Cordero de Dios est\u00e1 incluso ahora entre nosotros, aunque parezca que no le conocemos.<\/p>\n

El esp\u00edritu del Oficio y de la liturgia a trav\u00e9s de todo el Adviento es una espera y preparaci\u00f3n para la Natividad o Navidad as\u00ed como para la segunda venida de Cristo, y los ejercicios penitenciales, que han sido adecuados para ese esp\u00edritu, son suspendidos en el domingo de \u201cgaudete\u201d para simbolizar la alegr\u00eda y el regocijo por la redenci\u00f3n prometida, que nunca deben estar ausentes del coraz\u00f3n de todos nosotros, los fieles.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n

MI ALEGRIA ERES TU, SE\u00d1OR<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Vienes en silencio y tus pasos, Se\u00f1or,
\nproducen en mi, calma, seguridad y paz.…<\/span>
\nNecesito, Se\u00f1or, un poco de tu mundo:
\nDe tu gozo, para mi coraz\u00f3n triste
\nDe tu alegr\u00eda, para mi alma esquiva
\nDe tu mano, en mis caminos inciertos
\n<\/span><\/p>\n

\u00a1VEN, SE\u00d1OR!<\/strong>
\n<\/span><\/p>\n

Y hazme recuperar la alegr\u00eda perdida
\nEl gusto por vivir, despertando cada ma\u00f1ana
\nLa esperanza en tanta hora triste
\nPorque T\u00fa, Se\u00f1or, eres alegr\u00eda
\nhaz que mis dos ojos brillen
\ncon el resplandor de la felicidad
\ncon el encanto de la fe
\ncon la virtud de la caridad
\n<\/span><\/p>\n

MI ALEGRIA ERES TU, SE\u00d1OR<\/strong>
\n<\/span><\/p>\n

Porque vienes y te sientas a mi lado
\nPorque compartes mi condici\u00f3n humana
\nsabiendo lo fr\u00edo, que tantas veces,
\nse encuentra mi coraz\u00f3n y mi pensamiento.
\nPorque, siendo Dios, apuestas fuerte por m\u00ed
\nPorque, estando en el cielo,
\nplantas tu tienda
\nen medio de tanta incertidumbre y viento
\nque sacude a nuestro viejo mundo
\n<\/span><\/p>\n

MI ALEGRIA ERES TU, SE\u00d1OR<\/strong>
\n<\/span><\/p>\n

Por eso te doy gracias y bendigo tu nombre
\nEspero tu llegada y preparo mi interior
\nAnhelo la Noche Santa de la Navidad
\ny afino las cuerdas de mi alma,
\ncon la verdad, la espera, el silencio,
\nla humildad o la vigilancia.
\nS\u00f3lo s\u00e9, mi Se\u00f1or, que mi alegr\u00eda
\ncon tu llegada y por tu Nacimiento
\neres T\u00fa, Se\u00f1or.
\n<\/span><\/p>\n

AM\u00c9N<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
D. Javier Le\u00f3z Ventura.<\/div>\n<\/blockquote>\n
\"\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gaudete es el nombre que recibe el tercer domingo de Adviento en el calendario lit\u00fargico cristiano. Recibe ese nombre por la primera palabra en lat\u00edn de la ant\u00edfona de entrada, que dice: Gaud\u00e9te in Domino semper: \u00edterum dico, gaud\u00e9te. (Estad siempre alegres en el Se\u00f1or, os lo repito, estad alegres). La ant\u00edfona est\u00e1 tomada de la carta paulina a los filipenses ( Flp. 4, 4-5), que sigue diciendo Dominus prope este (el Se\u00f1or est\u00e1 cerca). Con ese t\u00e9rmino, se pretende animar al pueblo Cristiano a continuar con la preparaci\u00f3n para la Solemnidad de la\u00a0Natividad del Se\u00f1or. El color lit\u00fargico usado,… <\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":4966,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[3,1],"tags":[],"class_list":["post-5871","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iglesia","category-noticias"],"yoast_head":"\n"\u00a1Regocijaos! 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