{"id":5977,"date":"2019-03-06T00:21:18","date_gmt":"2019-03-06T00:21:18","guid":{"rendered":"http:\/\/logronopasion.com\/portal\/?p=5977"},"modified":"2019-04-07T09:47:21","modified_gmt":"2019-04-07T09:47:21","slug":"caminando-hacia-la-pascua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.logronopasion.com\/portal\/caminando-hacia-la-pascua\/","title":{"rendered":"Caminando hacia la Pascua"},"content":{"rendered":"

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Origen de la tradici\u00f3n \u00f3 costumbre.<\/u><\/strong><\/h2>\n

Antiguamente los jud\u00edos y otros pueblos de Oriente Pr\u00f3ximo acostumbraban a cubrirse todo el cuerpo con cenizas cuando hac\u00edan alg\u00fan sacrificio y los ninivitas tambi\u00e9n usaban la ceniza como gesto de arrepentimiento profundo. La Biblia menciona m\u00faltiples ocasiones y pueblos que utilizaban la ceniza en significado de duelo.<\/p>\n

La palabra del Se\u00f1or fue dirigida por segunda vez a Jon\u00e1s, en estos t\u00e9rminos: Parte ahora mismo para N\u00ednive, la gran ciudad, y an\u00fanciale el mensaje que yo te indicar\u00e9.<\/em><\/p>\n

Jon\u00e1s parti\u00f3 para N\u00ednive, conforme a la palabra del Se\u00f1or. N\u00ednive era una ciudad enormemente grande: se necesitaban tres d\u00edas para recorrerla. Jon\u00e1s comenz\u00f3 a internarse en la ciudad y camin\u00f3 durante todo un d\u00eda, proclamando: \u00abDentro de cuarenta d\u00edas, N\u00ednive ser\u00e1 destruida\u00bb. <\/em><\/p>\n

Los ninivitas creyeron en Dios, decretaron un ayuno y se vistieron con ropa de penitencia, desde el m\u00e1s grande hasta el m\u00e1s peque\u00f1o. <\/em><\/p>\n

Cuando la noticia lleg\u00f3 al rey de N\u00ednive, este se levant\u00f3 de su trono, se quit\u00f3 su vestidura real, se visti\u00f3 con ropa de penitencia y se sent\u00f3 sobre ceniza. Adem\u00e1s, mand\u00f3 proclamar en N\u00ednive el siguiente anuncio: \u00abPor decreto del rey y de sus funcionarios, ning\u00fan hombre ni animal, ni el ganado mayor ni el menor, deber\u00e1n probar bocado: no pasten ni beban agua; v\u00edstanse con ropa de penitencia hombres y animales; clamen a Dios con todas sus fuerzas y convi\u00e9rtase cada uno de su mala conducta y de la violencia que hay en sus manos. Tal vez Dios se vuelva atr\u00e1s y se arrepienta, y aplaque el ardor de su ira, de manera que no perezcamos\u00bb. <\/em><\/p>\n

Al ver todo lo que los ninivitas hac\u00edan para convertirse de su mala conducta, Dios se arrepinti\u00f3 de las amenazas que les hab\u00eda hecho y no las cumpli\u00f3.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Los primeros pasos.<\/strong><\/span><\/h2>\n

En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que quer\u00edan recibir el Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n el Jueves Santo, se pon\u00edan ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un \u201ch\u00e1bito penitencial\u201d. Esto representaba su voluntad de convertirse. Tambi\u00e9n, fue usado el per\u00edodo de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua.<\/p>\n

La celebraci\u00f3n de la Pascua del Se\u00f1or, constituye sin duda, la fiesta primordial del a\u00f1o lit\u00fargico Cristiano. De aqu\u00ed que cuando en el siglo II, la Iglesia comenz\u00f3 a celebrar anualmente el misterio pascual de Cristo, advirti\u00f3 la necesidad de una preparaci\u00f3n adecuada, por medio de la oraci\u00f3n y del ayuno, seg\u00fan el modo prescrito por el Se\u00f1or. Surgi\u00f3 as\u00ed la piadosa costumbre del ayuno de viernes y s\u00e1bado santo, como preparaci\u00f3n al Domingo de Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

Poco a poco y mediante el transcurrir de los a\u00f1os, este per\u00edodo de preparaci\u00f3n pascual fue consolid\u00e1ndose hasta llegar a constituir la realidad lit\u00fargica que hoy conocemos como Tiempo de Cuaresma. Influyeron tambi\u00e9n, sin duda, las exigencias del catecumenado y la disciplina penitencial para la reconciliaci\u00f3n de los penitentes.<\/p>\n

A esta pr\u00e1ctica podr\u00eda aludir la \u201cTraditio Apostolica\u201d, documento de comienzos del siglo III, cuando exige que los candidatos al bautismo ayunen el viernes y transcurran la noche del s\u00e1bado en vela. Por otra parte, en el siglo III, la Iglesia de Alejandr\u00eda, de hondas y mutuas relaciones con la sede romana, viv\u00eda una semana de ayuno previo a las fiestas pascuales.<\/p>\n

En el siglo IV se consolida la estructura cuaresmal de cuarenta d\u00edas<\/p>\n

Habr\u00e1 que esperar hasta el siglo IV para encontrar los primeros atisbos de una estructura org\u00e1nica de este tiempo lit\u00fargico.<\/p>\n

En la Iglesia primitiva, variaba la duraci\u00f3n de la Cuaresma, comenzaba con seis semanas, 42 d\u00edas antes de la Pascua, y esto s\u00f3lo daba como resultado 36 d\u00edas de ayuno ya que se exclu\u00edan los domingos por ser la fiesta de Se\u00f1or y no haciendo ayuno en esos d\u00edas. Es en el siglo VII cuando se agregaron cuatro d\u00edas antes del primer domingo de Cuaresma estableciendo los cuarenta d\u00edas de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en el desierto.<\/p>\n

El per\u00edodo cuaresmal de seis semanas de duraci\u00f3n naci\u00f3 probablemente vinculado a la pr\u00e1ctica penitencial: Era pr\u00e1ctica com\u00fan en Roma que los penitentes comenzaran su penitencia p\u00fablica el primer d\u00eda de Cuaresma. Ellos eran salpicados de cenizas, vestidos en sayal y obligados a mantenerse lejos hasta que se reconciliaran con la Iglesia el Jueves Santo o el Jueves antes de la Pascua. Cuando estas pr\u00e1cticas cayeron en desuso entre el siglo VIII y el X, el inicio de la temporada penitencial de la Cuaresma fue simbolizada colocando ceniza en las cabezas de toda la congregaci\u00f3n.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda en la Iglesia, el Mi\u00e9rcoles de Ceniza, el cristiano recibe una cruz en la frente con las cenizas obtenidas al quemar las palmas usadas en el Domingo de Ramos previo. Esta tradici\u00f3n de la Iglesia ha quedado como un simple servicio en algunas Iglesias protestantes como la anglicana y la luterana. La Iglesia Ortodoxa comienza la cuaresma desde el lunes anterior y no celebra el Mi\u00e9rcoles de Ceniza.<\/p>\n

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En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n

\u00abCuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario, no tendr\u00e9is recompensa de vuestro Padre celestial. Por tanto, cuando hagas limosna, no vayas tocando la trompeta por delante, como hacen los hip\u00f3critas en las sinagogas y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres; os aseguro que ya han recibido su paga. T\u00fa, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; as\u00ed tu limosna quedar\u00e1 en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagar\u00e1.<\/p>\n

Cuando rec\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas, a quienes les gusta rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Os aseguro que ya han recibido su paga. T\u00fa, cuando vayas a rezar, entra en tu aposento, cierra la puerta y reza a tu Padre, que est\u00e1 en lo escondido, y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagar\u00e1.<\/p>\n

Cuando ayun\u00e9is, no and\u00e9is cabizbajos, como los hip\u00f3critas que desfiguran su cara para hacer ver a la gente que ayunan. Os aseguro que ya han recibido su paga.<\/p>\n

T\u00fa, en cambio, cuando ayunes, perf\u00famate la cabeza y l\u00e1vate la cara, para que tu ayuno lo note, no la gente, sino tu Padre, que est\u00e1 en lo escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensar\u00e1.\u00bb Palabra del Se\u00f1or.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 la ceniza? Significado simb\u00f3lico.<\/strong><\/span><\/h2>\n

Significado de la ceniza.<\/strong><\/h3>\n

Ceniza, del lat\u00edn \u201ccinis\u201d, es el resultado de la combusti\u00f3n de algo por el fuego. En seguida se le dio y adquiri\u00f3 un sentido simb\u00f3lico de muerte o caducidad, y en igual sentido de humildad y penitencia. En Jon\u00e1s 3,6 sirve por ejemplo, para describir la conversi\u00f3n de los habitantes de N\u00ednive. Otras veces se ha unido la ceniza al \u201cpolvo\u201d de la tierra: \u201cen verdad soy polvo y ceniza\u201d, dice Abraham en G\u00e9nesis. 18,27.<\/p>\n

El Mi\u00e9rcoles de Ceniza, mi\u00e9rcoles anterior al primer domingo de Cuaresma o\u00a0como mejor lo entender\u00e1n muchos diciendo que es el mi\u00e9rcoles que sigue al carnaval, los cristianos realizamos el gesto simb\u00f3lico de la imposici\u00f3n de ceniza en la frente, fruto de la cremaci\u00f3n de los ramos y las palmas del a\u00f1o pasado como ya hemos mencionado. Se hace como respuesta a la Palabra de Dios que nos invita a la conversi\u00f3n, como inicio y puerta del ayuno cuaresmal y de la marcha de preparaci\u00f3n a la Pascua. La Cuaresma empieza con ceniza y termina con el fuego, el agua y la luz de la Vigilia Pascual. Algo debe quemarse y destruirse en nosotros -el hombre viejo- para dar lugar a la novedad de la vida pascual de Cristo.<\/p>\n

Hacia finales del siglo V<\/strong>, el mi\u00e9rcoles y viernes previos al primer domingo de cuaresma comenzaron a celebrarse c\u00f3mo si formaran parte del per\u00edodo penitencial, probablemente como medio de compensar los domingos y d\u00edas en los que se romp\u00eda el ayuno.<\/p>\n

Dicho mi\u00e9rcoles, los penitentes por la imposici\u00f3n de la ceniza<\/strong>, ingresaban en el orden que regulaba la penitencia can\u00f3nica. Cuando la instituci\u00f3n penitencial desapareci\u00f3, el rito se extendi\u00f3 a toda la comunidad cristiana.<\/p>\n

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Imposici\u00f3n de la ceniza.<\/h3>\n

Es ya obvio el porqu\u00e9 se llama Mi\u00e9rcoles de ceniza. En la eucarist\u00eda del d\u00eda y tras leer la Palabra de Se\u00f1or, se procede a la imposici\u00f3n de la ceniza por parte del celebrante. Son bendecidas las cenizas que van a ser impuestas sobre nuestras cabezas.<\/p>\n

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El sacerdote se impone primero \u00e9l mismo la ceniza en la cabeza o bien se la impone el di\u00e1cono u otro con-celebrante si lo hubiera, porque tambi\u00e9n \u00e9l como hombre d\u00e9bil, necesita convertirse a la Pascua del Se\u00f1or. Luego la impone sobre la cabeza de los fieles, tal vez en forma de una peque\u00f1a se\u00f1al de la cruz. Si parece m\u00e1s f\u00e1cil, se podr\u00eda imponer en la frente, por ejemplo a las religiosas con velo. Se utilizan las dos f\u00f3rmulas, que incluso puede hacerse de forma alternativa de modo que cada fiel oiga la que se le dice a \u00e9l y tambi\u00e9n la del anterior o la del siguiente.<\/p>\n

Una f\u00f3rmula apunta a la conversi\u00f3n al Evangelio: \u00abConvert\u00edos y creed el Evangelio\u00bb o tambi\u00e9n Arrepent\u00edos y creed en el Evangelio, mientras que la otra alude a nuestra caducidad humana: \u00abAcu\u00e9rdate de que eres polvo y al polvo volver\u00e1s\u00bb. Se acompa\u00f1a tambi\u00e9n estas palabras con dos gestos complementarios: el sacerdote impone la ceniza a cada fiel, diciendo la f\u00f3rmula de la ceniza y el polvo, y a continuaci\u00f3n el fiel pasa a otro ministro que est\u00e1 al lado y que le ofrece el evangelio a besar, mientras pronuncia sobre \u00e9l la f\u00f3rmula que habla del evangelio. Resultar m\u00e1s expresivo as\u00ed, dando la doble dimensi\u00f3n de la Cuaresma.<\/p>\n

Cuando el sacerdote nos pone la ceniza, debemos tener una actitud de querer mejorar, de querer tener amistad con Dios. La ceniza se le impone a los ni\u00f1os, a los adultos y a los ancianos.<\/p>\n

Es costumbre dejar y no lavar la ceniza hasta que esta desaparezca por s\u00ed misma.<\/p>\n

Otras formulas que se pudieran utilizar en plural o singular son:<\/p>\n