{"id":6234,"date":"2019-06-22T08:20:17","date_gmt":"2019-06-22T08:20:17","guid":{"rendered":"https:\/\/logronopasion.com\/portal\/?p=6234"},"modified":"2019-06-23T07:29:41","modified_gmt":"2019-06-23T07:29:41","slug":"corpus-christi-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.logronopasion.com\/portal\/corpus-christi-2019\/","title":{"rendered":"Corpus Christi 2019"},"content":{"rendered":"

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Corpus Chisti (en lat\u00edn, \u201cCuerpo de Cristo\u201d) o Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, antes llamada Corpus Domini (\u201cCuerpo del Se\u00f1or\u201d), es la principal finalidad de proclamar y aumentar la fe de los cat\u00f3licos en la presencia real de Jesucristo en el Sant\u00edsimo Sacramento.<\/p>\n

La celebraci\u00f3n se lleva a cabo el jueves despu\u00e9s de la solemnidad de la Sant\u00edsima Trinidad, que a su vez tiene lugar el domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s (es decir, Corpus Christi se celebra 60 d\u00edas despu\u00e9s del Domingo de Resurrecci\u00f3n). Espec\u00edficamente, Corpus Christi es el jueves que sigue al noveno domingo despu\u00e9s de la primera luna llena de primavera del hemisferio norte; aunque en aquellos lugares en que no es festivo, se traslada al domingo siguiente.<\/p>\n

Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesi\u00f3n en la que la HOSTIA, el mismo CUERPO DE CRISTO, se exhibe en una custodia e incluso saliendo con toda solemnidad por las calles de las ciudades.<\/p>\n

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Procesi\u00f3n del Corpus Chisti en Logro\u00f1o a\u00f1os 60. Fotografia archivo Jer\u00f3nimo Jim\u00e9nez<\/figcaption><\/figure>\n

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Origen de la festividad<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Se cuenta que en Lieja, B\u00e9lgica, una religiosa cisterciense llamada Juliana de Cornill\u00f3n (1192-1258) tuvo una visi\u00f3n que interpret\u00f3 como la necesidad de instituir una celebraci\u00f3n a la presencia de Jes\u00fas en la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

La santa nace en Retines cerca de Li\u00e8ge, B\u00e9lgica en 1193. Qued\u00f3 hu\u00e9rfana muy peque\u00f1a y fue educada por las monjas Agustinas en Mont de Cornillon. Cuando creci\u00f3, hizo su profesi\u00f3n religiosa y m\u00e1s tarde fue superiora de su comunidad. Por diferentes intrigas tuvo que irse del convento. Muri\u00f3 el 5 de abril de 1258, en la casa de las monjas Cistercienses en Fosses y fue enterrada en Villiers.<\/p>\n

Por otro lado, se cuenta que en el a\u00f1o 1264 el Padre Pedro de Praga, Bohemia, dudaba sobre el misterio de la transustanciaci\u00f3n del Cuerpo y de la Sangre de Cristo en la Eucarist\u00eda. Acudi\u00f3 as\u00ed en peregrinaci\u00f3n a Roma para pedir sobre la tumba de San Pedro la gracia de una fe fuerte.<\/p>\n

De regreso de Roma, Dios se le manifest\u00f3 de manera milagrosa ya que cuando celebraba la Santa Misa en Bolsena, en la cripta de Santa Cristina, la Sagrada Hostia sangr\u00f3, llenando el Corporal de la Preciosa Sangre.<\/p>\n

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La noticia del prodigio lleg\u00f3 pronto al Papa Urbano IV, que se encontraba en Orvieto, ciudad cercana a Bolsena. Hizo traer el corporal y, al constatar los hechos, instituy\u00f3 definitivamente la Solemnidad de Corpus Christi. El mismo Papa Urbano IV encarg\u00f3 a Santo Tom\u00e1s de Aquino la preparaci\u00f3n de un oficio lit\u00fargico propio para esta fiesta y la creaci\u00f3n de cantos e himnos para celebrar a Cristo Eucarist\u00eda. Entre los que compuso, est\u00e1 la sublime secuencia \u201cLauda Sion\u201d que se canta en la Misa de Corpus Christi.<\/p>\n

El Papa Urbano IV instituy\u00f3 pues la celebraci\u00f3n del Corpus Christi para la Iglesia Cat\u00f3lica Universal, fij\u00e1ndola el Jueves despu\u00e9s de la fiesta de la Sant\u00edsima Trinidad ya en 1246, siendo extendida a toda la Iglesia occidental, teniendo como finalidad proclamar la fe en la presencia real de Jesucristo en la Eucarist\u00eda. Presencia permanente y substancial m\u00e1s all\u00e1 de la celebraci\u00f3n de la Misa y que es digna de ser adorada en la exposici\u00f3n solemne y en las procesiones con el Sant\u00edsimo Sacramento que entonces comenzaron a celebrarse y que han llegado a ser verdaderos monumentos de la piedad cat\u00f3lica. Ocurre, como en la solemnidad de la Trinidad, que lo que se celebra todos los d\u00edas tiene una ocasi\u00f3n exclusiva para profundizar en lo que se hace con otros motivos. Este es el d\u00eda de la eucarist\u00eda en s\u00ed misma, ocasi\u00f3n para creer y adorar, pero tambi\u00e9n para conocer mejor la riqueza de este misterio a partir de las oraciones y de los textos b\u00edblicos asignados en los tres ciclos de las lecturas.<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo despu\u00e9s del dogma de la Trinidad nos recuerda el de la Encarnaci\u00f3n, haci\u00e9ndonos festejar con la Iglesia al Sacramento por excelencia, que, sintetizando la vida toda del Salvador, tributa a Dios gloria infinita, y aplica a las almas, en todos los tiempos, los frutos extraordinarios de la Redenci\u00f3n. Si Jesucristo en la cruz nos salv\u00f3, al instituir la Eucarist\u00eda la v\u00edspera de su muerte, quiso en ella dejarnos un vivo recuerdo de la Pasi\u00f3n. El altar viene siendo como la prolongaci\u00f3n del Calvario, y la misa anuncia la muerte del Se\u00f1or. Porque en efecto, all\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas como una v\u00edctima, pues las palabras de la doble consagraci\u00f3n nos dicen que primero se convierte el pan en Cuerpo de Cristo, y luego el vino en Su Sangre, de manera que, ofrece a su Padre, en uni\u00f3n con sus sacerdotes, la sangre vertida y el cuerpo clavado en la Cruz.<\/p>\n

La Hostia santa se convierte en \u00abtrigo que nutre nuestras almas\u00bb. Como Cristo al ser hecho Hijo de recibi\u00f3 la vida eterna del Padre, los cristianos participan de Su eterna vida uni\u00e9ndose a Jes\u00fas en el Sacramento, que es el s\u00edmbolo m\u00e1s sublime, real y concreto de la unidad con la V\u00edctima del Calvario.<\/p>\n

Esta posesi\u00f3n anticipada de la vida divina ac\u00e1 en la tierra por medio de la Eucarist\u00eda, es prenda y comienzo de aquella otra de que plenamente disfrutaremos en el Cielo, porque \u00abel Pan mismo de los \u00e1ngeles, que ahora comemos bajo los sagrados velos, lo conmemoraremos despu\u00e9s en el Cielo ya sin velos\u00bb (Concilio de Trento).<\/p>\n

Veamos en la Santa Misa el centro de todo culto de la Iglesia a la Eucarist\u00eda, y en la Comuni\u00f3n el medio establecido por Jes\u00fas mismo, para que con mayor plenitud participemos de ese divino Sacrificio; y as\u00ed, nuestra devoci\u00f3n al Cuerpo y Sangre del Salvador nos alcanzar\u00e1 los frutos perennes de su Redenci\u00f3n.<\/p>\n

El Sacramento de la Sagrada Eucarist\u00eda<\/strong><\/span><\/p>\n

La Eucarist\u00eda es el Sacramento que contiene verdaderamente el Cuerpo y Sangre de Jesucristo, juntamente con su Alma y Divinidad, toda la Persona de Cristo vivo y glorioso, bajo las apariencias de pan y vino.<\/p>\n

El concilio de Trento define claramente esta verdad, fundamental para la vivencia y adoraci\u00f3n de Cristo: \u201d En el Sant\u00edsimo Sacramento de la Eucarist\u00eda se contiene verdadera, real y sustancialmente el Cuerpo y Sangre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, juntamente con su Alma y Divinidad. En realidad Cristo \u00edntegramente.\u201d<\/p>\n

Como cat\u00f3licos, creemos que Jesucristo est\u00e1 personalmente presente en el altar siempre que haya una hostia consagrada en el sagrario. Es el mismo Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre, que andaba por los caminos de Galilea y Judea. Creemos que El viene ahora como nuestro hu\u00e9sped personal, cada vez que recibimos la Santa Comuni\u00f3n.<\/p>\n

La Eucarist\u00eda es uno de los siete sacramentos instituidos por Cristo para que participemos de la vida de Dios. Es el mayor de todos los sacramentos, porque contiene a Cristo mismo, el Autor Divino de los Sacramentos.<\/p>\n

Hay tres aspectos o momentos en la Eucarist\u00eda. El primero se dice real Presencia de Cristo en el altar, siempre que haya una hostia consagrada en el Sagrario. Segundo, la Eucarist\u00eda como sacrificio, que es la Misa. Y tercero, la Santa Comuni\u00f3n.<\/p>\n

La palabra Eucarist\u00eda, derivada del griego, significa \u201cAcci\u00f3n de gracias\u201d. Se aplica a este sacramento, porque nuestro Se\u00f1or dio gracias a su Padre cuando la instituy\u00f3. Adem\u00e1s, porque el Santo Sacrificio de la Misa es para nosotros el mejor medio de dar gracias a Dios por sus beneficios.<\/p>\n

La Sagrada Eucarist\u00eda es el verdadero centro del culto cat\u00f3lico, el coraz\u00f3n de la fe. Y porque creemos que el hijo de Dios est\u00e1 verdaderamente presente en el Sacramento del altar, construimos bellas iglesias, ricamente adornadas.<\/p>\n

El Sacrificio de la Misa no se limita a ser mero ritual en recuerdo del sacrificio del Calvario. En \u00e9l, mediante el ministerio sacerdotal, Cristo continua de forma incruente el Sacrificio de la Cruz hasta que se acabe el mundo.<\/p>\n

La Eucarist\u00eda es tambi\u00e9n comida que nos recuerda la Ultima Cena; celebra nuestra fraternidad en Cristo y anticipa ya el banquete mesi\u00e1nico del Reino de los Cielos.<\/p>\n

Por la Eucarist\u00eda, se da Jes\u00fas mismo, Pan de Vida, en alimento a los cristianos para que sean un pueblo m\u00e1s grato a Dios, am\u00e1ndole m\u00e1s y al pr\u00f3jimo por \u00c9l.<\/p>\n

Se reserva la Eucarist\u00eda en nuestras iglesias como ayuda poderosa para orar y servir a los dem\u00e1s. Reservar el Sant\u00edsimo Sacramento significa que, al terminar la comuni\u00f3n, el Pan consagrado que sobra se coloca en el Sagrario y all\u00ed se guarda reverentemente. La Eucarist\u00eda en el Sagrario es un signo por el cual Nuestro Se\u00f1or est\u00e1 constantemente presente en medio de su pueblo y es alimento espiritual para enfermos y moribundos.<\/p>\n

Debemos agradecimiento, adoraci\u00f3n y devoci\u00f3n a la real presencia de Cristo reservado en el Sant\u00edsimo Sacramento.<\/p>\n

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Santa Custodia de Logro\u00f1o – Corpus Christi<\/figcaption><\/figure>\n

Procesi\u00f3n del Corpus Christi en Logro\u00f1o<\/strong><\/span><\/p>\n

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