13/04/2012 San Hermenegildo y San Sabas Reyes

Santos: Hermenegildo, Eugenia de Córdoba, mártires; Martín I, papa; Carpo, Urso, Marcelino, obispos; Papilo, diácono y mártir; Agatónica, Agatodoro, Eleuterio, Zoilo, Teodosio, Justino, Quintiliano, Dadas, mártires; Sabas Reyes Salazar, sacerdote y mártir; Ida, virgen; Ida, viuda, condesa de Boulogne, beata.

San Hermenegildo.

Es el tiempo de la España visigoda. Leovigildo se queda como único soberano del reino desde el año 573. No le queda otro remedio que hacer respetar su dignidad regia con medidas nada sofisticadas y sí enérgicas, incluidas las precisas para asentar y extender las fronteras contra los suevos, los francos y los bizantinos.

Contra la costumbre electiva germánica, impuso la vía hereditaria. Mal debieron aceptar este cambio los nobles que veían reprimidas sus posibilidades de ascenso; esta fue una de las causas de tanta rebelión y tanta guerra.

Pronto vio Leovigildo la conveniencia de asociar a su gobierno personas de toda confianza como eran sus dos hijos, Hermenegildo y Recaredo.

Cuando toda la corte es arriana, a Hermenegildo no se le ocurre otra cosa que casarse con Ingunda, princesa católica franca (lo de franca se refiere a su lugar de origen). El hecho debió de caer muy mal en la familia real visigoda; por razones políticas y por odios personales de la rencorosamente anticatólica madrastra de Hermenegildo, Godsvinta, se organiza un plan para conseguir la apostasía de Ingunda, pero aquello no dio resultado. Para evitar que la tensión del palacio salte al pueblo hispanorromano, que es católico en su mayoría, se ve la oportunidad de enviar a Sevilla, lejos, a Hermenegildo, como representante real y no como soberano independiente, que esto último no casa con el programa de unidad que tiene forjado Leovigildo.

El rey desea incrementar su política religiosa imponiendo la religión arriana a todos sus súbditos; un concilio de obispos arrianos reunido en Toledo da el visto bueno a los planes del rey. Se pusieron todos los medios para conseguir la masiva apostasía de los católicos con disposiciones tan drásticas y duras que llevaron a muchos a la claudicación por cálculo o miedo; incluso el obispo Vicente de Zaragoza se pasó al arrianismo. La reina Godsvinta alienta ese tipo de persecución, que se traduce en destierros, expropiaciones, cárcel y castigos corporales. Hubo también fracaso y resistencia, apoyada por los obispos como Masona en Mérida, Leandro en Sevilla, Fulgencio en Écija, Frominio en Agde, y otros más. No era un acierto; aquella persecución más separaba que unía.

Hermenegildo vive en paz en Sevilla; ya le ha nacido su hijo Atanagildo. Coincide en la Bética con el campeón de la fe católica, Leandro, y sus hermanos; son las lumbreras del saber tanto en la sede episcopal como en el claustro. Con su trato y la ayuda de Ingunda, Hermenegildo va adquiriendo poco a poco la formación suficiente para descubrir el abismo que separa al arrianismo del catolicismo: la divinidad de Jesucristo y la naturaleza de la Santísima Trinidad. Con nuevas perspectivas de fe, abjuró del arrianismo y recibió el nombre de Juan en su bautismo.

En Toledo se enfurecieron con la noticia. Empiezan a considerar que es preciso abortar aquella situación. En Sevilla, los hispanorromanos católicos se agruparon en torno al gobernador, que debe ahora luchar entre la lealtad a su padre –el rey– y la fidelidad a su pueblo católico, tan vejado con las imposiciones arrianas que le inducen a la apostasía.

San Leandro consigue en Bizancio promesas de ayuda; ciudades de Lusitania, suevos y francos también prometen estar al lado de Hermenegildo con su apoyo. Hermenegildo midió sus fuerzas con las que disponía su padre y se proclamó rey. Luego se sucedieron las cosas de forma rápida. Leovigildo se apoderó de Cáceres y Mérida, compró con dinero a los bizantinos mediterráneos, cortó el paso a la posible ayuda de los suevos, y Hermenegildo tuvo que refugiarse en una iglesia para seguir vivo. Allí le promete su hermano Recaredo la misericordia del Rey si se entrega, y lo trasladaron a Sevilla y a Valencia. Escapado de la prisión, y pretendiendo salir a Francia, lo apresaron en Tarragona, donde fue asesinado por Sisberto, al negarse a apostatar de la fe y a recibir la comunión de manos de un obispo arriano, en el 585.

Un historiador que se tenga por imparcial solo verá en la muerte de Hermenegildo, la consecuencia de una traición. La aclamación espontánea de los que vivieron en su época fue la que se da a un mártir; porque, pudiendo obrar de otra manera, Hermenegildo se jugó el tipo por exigencias de la fe, y acaudilló el levantamiento de un pueblo machacado por imposiciones tiránicas encaminadas a provocar una apostasía generalizada de la fe cristiana en aras de la unidad de la patria. El hecho del culto se apoya en su modo heroico de ser fiel a la religión. Así lo expresa el cuadro El triunfo de San Hermenegildo del Museo del Prado de Madrid, realizado por Francisco de Herrera el Joven, en 1654, para el altar mayor del convento de los Carmelitas Descalzos de Madrid, representando al rey visigodo Hermenegildo, triunfante tras su conversión al catolicismo.

De todos modos, la muerte de Hermenegildo tuvo unas consecuencias impensadas. A los dos años de su fallecimiento, aconsejaba su padre Leovigildo a Recaredo –en el mismo lecho de muerte– que se convirtiera al catolicismo y quizá de ese modo lograra la unidad que él no pudo conseguir.

Sixto V canonizó a Hermenegildo, previa petición de Felipe II en el milenario de su martirio, el 14 de abril de 1585.

San Sabas Reyes Salazar.

¿Por qué murió? ¿Qué mal tan aberrante hizo? ¿Quién podría sentirse ofendido por sus actuaciones? ¿Qué monstruosidad pública ocasionó? ¿Cuál de sus líneas pastorales era susceptible de ser criticada como malévola? ¿A quién trató de modo infame? Querer buscar alguna razón a los hechos que proceden de la irracionalidad es querer buscar una pata de más al gato. El odio a la fe católica es la nota del martirio.

Sabas había nacido en Cocula, Jalisco, archidiócesis de Guadalajara, el 5 de diciembre de 1883.

Fue nombrado por el obispo Vicario de Tototlán, Jalisco, diócesis de San Juan de los Lagos. Quienes le conocieron atestiguan que era hombre de un natural sencillo, un sacerdote fervoroso que tenía una particular devoción a la Santísima Trinidad y que invocaba frecuentemente a las ánimas del purgatorio.

Valorando la importancia de la niñez y de la juventud no escatimó tiempo ni esfuerzo para prestar atención especial a estas dos etapas y ocuparse de ellas con un esmero que resultó ser eficaz. Procuró con entusiasmo la formación de los niños en la catequesis para asentar las bases de la fe; a los jóvenes les abrió caminos que elevaban el nivel humano y cultural, y hasta les podrían servir en un futuro más o menos próximo para ganarse la vida: el Padre Sabas puso sus conocimientos al servicio de la comunidad, enseñando ciencias, oficios y artes, especialmente la música.

Sin ninguna obra extraordinaria digna de mención, fue un fiel cumplidor de las obligaciones propias del ministerio sacerdotal tanto en la predicación de la Palabra de Dios, como en la administración de los sacramentos. Lo recuerdan especialmente exigente en todo lo referente al culto; y aseguran sus feligreses que le gustaba realizar el cumplimiento de cualquier deber con diligencia, evitando retrasos que pudieran deberse a la pereza.

Cuando le aconsejaron que saliera de Tototlán porque se preveía un peligro grave para los sacerdotes, él solía contestar, delicado y agradecido a quien se preocupaba por su persona: «A mí aquí me dejaron y aquí espero, a ver qué dispone Dios».

En la Semana Santa de 1927 llegaron las tropas federales y los agraristas buscando al Sr. Cura Francisco Vizcarra y a sus ayudantes, coadjutores, vicarios o ministros. Todo el clero que encontraron fue al Padre Reyes y en él concentraron su odio. Lo tomaron preso, lo ataron fuertemente a una columna del templo parroquial, lo torturaron durante tres días por medio del hambre y la sed, y, con sadismo incalificable, le quemaron las manos porque estaban consagradas.

El día 13 de abril de 1927, Miércoles Santo, fue conducido al cementerio. Lo remataron a balazos, pero antes de morir, con más alma que voz, pudo gritar el sacerdote mártir: «¡Viva Cristo Rey!».

Fue canonizado por el papa Juan Pablo II el 21 de mayo del año 2000.

No es preciso meterse a investigador para conocer el perverso móvil de quienes le llevaron a la muerte.