15/03/2017 San Sisebuto, abad.

Santos: Raimundo de Fitero, Sisebuto, Adyuto, Probo abades; Longinos, Aristóbulo, Menigno, Nicandro, Matrona o Madrona, Leocricia, mártires; Zacarías, papa; Clemente María Hofbauer, confesor; Especioso, monje; Luisa de Marillac, fundadora.

San Sisebuto, abad.

Al hacer Flórez su magnífica crónica de la «España Sagrada», se lamenta de que los contemporáneos de Sisebuto, no nos hubieran legado nada sobre los orígenes del santo, siendo que brilló con tal aureola en su época de abad.

Evidentemente la sensibilidad de los antiguos y la nuestra frente a la cuestión de la santidad es muy distinta: nosotros los miramos como a héroes, y esperamos conocer su singularidad, los antiguos posiblemente veían con más inmediatez la obra de Cristo en ellos, por eso no les interesaba tanto saber, ni dejar constancia, de cuál había sido el barro de partida, con el que consiguiera el alfarero tan hermosas vasijas.

Pero así se nos presentan las cosas, y debemos componernos con los datos que tenemos.

Nuestro santo de hoy, está perfectamente atestiguado como abad del monasterio de Cardeña, en Burgos, entre los años 1056 y 1086. Varios autores antiguos lo mencionan, y quedan restos de elogios contemporáneos, pero sin que podamos aproximarnos demasiado al detalle de su figura.

El monasterio de San Pedro de Cardeña, que con sucesivas reedificaciones aun existe, había sido atacado por los musulmanes, sus monjes asesinados en el año 953, y el monasterio casi destruido. Sin embargo, con la reconquista de manos de Fernando I de León, el sitio fue reedificado y repoblado, y a lo que es el sentir de los documentos de la época, verdaderamente refundado.

Efectivamente, Sisebuto es conocido como tercer abad del monasterio, en lo que naturalmente no se cuenta la larga existencia anterior.

Fue, al decir de Flórez, una época de verdadera explosión de la santidad en Burgos: Cardeña, Arlanza, Silos y Oña contaban con sendos santos abades. No han quedado largos relatos de hechos, pero sí la veneración y el recuerdo que permaneció, plasmado de distintas maneras. El Abad Frías, en el siglo XVI, que recopiló las noticias dispersas de los abades anteriores, dice que «San Sisebuto, gobernó el Monasterio cerca de treinta años, viviendo en tanta santidad de costumbres, y poniendo tan gran orden y recado , y aprovechando en tal manera los bienes del Monasterio, que no había memoria de que ninguno le hubiese igualado en la santidad de costumbres, ni en la observancia y gobierno del Monasterio.»

Esa santidad se manifestó no sólo en vida, sino que una vez muerto y enterrado en el templo, como era en la época un signo visible del reconocimiento de la santidad, la tumba se convirtió en meta de peregrinación y en fuente de gracia y milagros para los peregrinos, de los que cuenta algunos el propio Frías.

Por una cuestión de concordancia cronológica se suele identificar a este abad Sisebuto con el abad Sancho a cuyo cuidado dejó el Cid a su esposa e hijas, y el monasterio conserva efectivamente la tumba de Babieca, y estuvo enterrado también el propio Cid. Aunque en la actualidad se cuestiona la confiabilidad de estos datos.

Las reliquias del santo fueron trasladadas a la catedral de Burgos.