23/09/2017 San Sossio, diácono y mártir.

Santos: Lino, Liberio, papas; Adamnano, Benito, abades; Andrés, Juan, Pedro, Antonio, Paterno, mártires; Constancio, confesor; Dona, Eresvida, Santina, Polisena, Rebeca, santas; Pasencio, Albina, Tecla, Ulpia Victoria, mártires; Sossio, diácono y mártir; Matusalén, patriarca; Padre Pío, religioso capuchino (beato).

San Sossio, diácono y mártir.

El martirio de San Sossio está indisolublemente ligado al de San Jenaro de Benevento.

El cristianismo de los primeros siglos incluye a San Sossio entre sus santos más representativos y celebrados; primero entre los mártires de Solfatara di Pozzuoli junto con San Jenaro, obispo de Benevento, y después con los Santos Festo y Desiderio (diácono y lector de Benevento), y con los Santos Prócolo, Eutichete y Acuzio (diácono y laicado de Pozzuoli).

En la historia de las diversas pasiones , la figura de Sossio está fuertemente asociada con la de Mons. Gennaro, con un profundo lazo de amistad y quizás también de parentesco.

Es celebrado en las líneas de un joven y brillante diácono de la iglesia de Miseno, celoso en su función y humildemente sumiso a su obispo con quien, al recitar un epígrafe dedicado a la basílica vaticana por el Papa Simmaco (498-514), compartió la gloria de martirio. Estos rasgos se unieron inmediatamente en la memoria de la comunidad de la iglesia cristiana para representar y celebrar la personalidad sincera, activa y fascinante del santo.

El colapso de las diversas fuentes hagiográficas de Sosias permite esbozar una historia de la vida del santo bastante interesante y digna de confianza. Todo el mundo lo conocía; pertenecía a una familia famosa, libreros en la rama romana y prefectos en la rama de Phlegre. Tenía amigos y contactos en Pozzuoli, Nápoles, Roma y Benevento, y su fama se extendió entre las comunidades griegas, como lo atestiguaron la admiración de Teodosio obispo de Tesalónica, y entre las comunidades africanas, como lo demuestra una obra de San Quodvuldeus, obispo discípulo cartaginés de San Agustín.

Admirado por los superiores y ardiente de la proclamación del Evangelio, Sossio era adicto, por ejemplo, a las comunidades lejanas, y fuertemente testificó su fe en el puerto romano de Miseno, no lejos del santuario de la Sibila de Cuma, cruce de las ideologías más difundidas filosóficas y religiosas del Mediterráneo.

En el año 304, la Ecclesia de Miseno representó un punto de referencia para los cristianos que tuvieron la oportunidad de ponerse en contacto con Sossio y recibir ayuda en su camino a Roma, o para escapar de lugares donde la persecución fue más violenta. Cuando los ejércitos imperiales fueron también puestos en Campania, la persecución dejó Nola, la sede del Consulado romano, y había muchos cristianos que sufrieron el martirio. Los testimonios todavía existen hoy en la basílica de Cimitile, que se convirtió, al igual que la basílica de Miseno, en puntos importantes de la antigua peregrinación cristiana.

Cuando en 305 la persecución se extendió al área de Phlegrean, Sossio estaba entre los primeros clérigos a ser encarcelado. Su valiente testimonio de fe también fue ejemplar para el comportamiento de los otros santos con los que él, después de haber pasado la condena de la bestias en el anfiteatro de Flavio di Pozzuoli.

San Sossio sufrió el martirio, durante la persecución de Diocleciano (303-305)